Die ungarische Revolution von 1848/49 [antikvár]

VorwortDie Erinnerung an historische Ereignisse ist in der ungarischen Gesellschaft eine alltägliche und weit verbreitete Erscheinung. Die nationale Geschichte mit ihren Höhen und Tiefen übt so die allgemein akzeptierte besondere Funktion aus, die Gesellschaft über alle sozialen und politischen Schranken hinweg zusammenzuhalten. In einem Geleitwort zu einer anläßlich des 150. Jahrestages der ungarischen Revolution von 1848/49 erschienenen Broschüre brachte der ungarische Ministerpräsident Gyula Horn diese gesellschaftliche Funktion der Geschichte klar zum Ausdruck. Er schrieb: ,Jede Nation benötigt ihre kollektive historische Erinnerung. Jede Nation braucht Gedenkfeiern." Er wußte auch, daß Geschichte im politischen Handeln nicht ausgeblendet werden kann, sondern vielmehr ein politischer Faktor von großer Tragweite ist. Geschichte begründet insbesondere politische Legitimität. In dieser Hinsicht zeigen die beiden ungarischen Revolutionen von 1848/49 und 1956 verblüffende Parallelen. Es muß allerdings an dieser Stelle offen bleiben, ob Gyula Horn diese Parallelen gesehen hat oder ob er sie überhaupt sehen wollte, wenn er in seinem Geleitwort fortfährt: Ungarn kämpfte 1848/49 für Freiheit, Unabhängigkeit und die Verwirklichung der Menschen- und Bürgerrechte. Der Kampf war trotz der Niederlage bedeutsam. Er steigerte die Selbstachtung der Nation. Er schuf irreversible Änderungen, obgleich diese Änderungen erst später wirksam wurden."Der besondere Stellenwert der Geschichte für die ungarische Gesellschaft mag auch eine Erklärung für die besondere Rolle der Historiker, die diese im politischen und gesellschaftlichen Transformationsprozeß Ungarns gespielt haben, liefern. Große Teile der neuen politischen Elite, die die Wende 1989/90 politisch vorbereitet und dann in der ersten demokratisch gewählten Regierung die Regierungsgewalt übernommen hat, waren Historiker. Die Neuinterpretation der ungarischen Zeitgeschichte, die historisch motivierten symbolischen Akte - stellvertretend sei hier an das Wiederbegräbnis von Imre Nagy erinnert -, waren die Momente, in denen die Geschichtswissenschaft als Brecherin politischer und gesellschaftlicher Tabus sowie als Schöpferin eines neuen identitätsstiftenden historischen Bewußtseins gewirkt und damit die Basis für den friedlichen Systemwechsel in Ungarn geschaffen hat.Angesichts dieser Geschichtsmächtigkeit ist es deshalb auch kein Wunder, daß die ungarische Gesellschaft nicht müde wird, in den letzten Jahren des Millenniums in einem wahren Marathonlauf, beginnend 1996 mit der 1100-Jahrfeier der ungarischen Landnahme und endend im Jahre 2000 mit