Dizionario filosofico I-II. [antikvár]

PREFAZIONEChe cos'e un dizionario1} Per Littré, autore del classico Dictionnaire de la langue française, e la raccolta delle parole di una lingua, dei termini di una scienza, di un'arte, disposti in ordine alfabético o secondo un qualsiasi altro ordine, col loro signifícate . Che cos'e un dizionario filosoficol Press'a poco il contrario di un dizionario di filosofía. Consideriamo il Vocabulaire technique et critique de la philosophie a opera di André Lalande e collaboratoril. Benché si autodefinisca critico, stentiamo a ri-conoscere in esso queWesprit che, due secoli prima, aveva vivifícate il Dictionnaire historique et critique2, poiché la critica, che in Bayle era l'onore délia natura umana, vuol essere a un tempo seria e militante, cosa che non e mai nel caso del Vocabulaire, per quanto critique, di Lalande. Qui lo spirito critico non va ol-tre la sfera semantica di un'edizione critica, ossia di un'edizione che si studia di stabilire in modo corretto un testo, di físsare con precisione il signifícate di una parola. Il Dictionnaire di Bayle e critico anche in questo senso, in quanto cerca di stabilire la vera-cita dei fatti, delle idee, delle favole, dei dogmi che esamina; ma1D Vocabulaire di Lalande ha avuto numeróse edizioni; sulla 9a, del 1969, si fonda la trad. it Dizionario di filosofía, a cura di M. Dal Pra, I-sedi, Milano 1971. L'edizione originale fu pubblicata in dispense, dal 1902 al 1923. \N.d.T.)2Un'antologia del Dictionnaire di Bayle, in trad. it., e contenuta nel volume P. Bayle, Pensieri sulla cometa e Dizionario storico e critico, a cura di G.P. Brega, Feltrinelli, Milano 1957. Un'altra antología e Id., Dizionario storico-critico, a cura di G. Cantelli, 2 voll., Laterza, Bari 1976. \N.d.T. 15MMALVAGIO CMéchant)Si va strombazzando che la natura umana e essenzialmente perversa, che l'uomo e nato figlio del diavolo e malvagio. Non c'e niente di piu sconsiderato: perché tu, amico mió, che mi predichi che tutti sono nati perversi, m'insegni allora che anche tu sei nato tale, che io debbo guardarmi da te come da una volpe o da un coccodrillo. Niente affatto! tu mi dici io sono rigenerato, non sono né eretico né infedele, e di me ci si puő fidare. Ma il ri-manente del genere umano, che e o eretico o ció che tu chiami infedele, non sará dunque che un insieme di mostrí; e tutte le volte che parlerai a un luterano o a un Turco, dovrai star sicuro che ti deruberanno e assassineranno: essi, infatti, sono figli del diavolo e, quindi, sono nati malvagi; Tuno non é affatto rigenerato, e Tai-tro é degenerato. Sarebbe molto piu logico, molto piu bello dire agli uomini: Voi siete tutti nati buoni; guardóte quanto sarebbe terribile corromperé la purezza del vostro essere. Si dovrebbe trattare il genere umano come si trattano tutti gli uomini presi individualmente. Se un canonico conduce una vita scandalosa, gli dicono: Possibile che disonoriate la dignitá di canonico? Si rammenta a un magistrato che, avendo l'onore di essere consi-gliere del re, deve daré l'esempio. A un soldato si dice per in-coraggiarlo: Pensa che sei del reggimento di Champagne. Si dovrebbe dire a ogni individuo: Ricordati délia tua dignitá di uomo.E infatti, checché se ne dica, ci si ritorna sempre sopra: perché, che cosa significa quel detto cosi frequentemente usato da tutti i popoli, rientrate in voi stessol Se foste nato figlio del diavolo, se la vostra origine fosse criminosa, se il vostro sangue fos-307