Dual Images [antikvár]

Les historiens distinguent, depuis longtemps déjá, entre les tendances longues ou lourdes de l'histoire et des mouvements ou cycles courts ou conjoncturels. Ces demiers deviennent de plus en plus courts, effets des Communications instantanées dans le viliágé de plus en plus global. L'effet de contagion y est aussi pour beaucoup. Si l'on regarde dans les bibliographies récentes, la rubrique des livres re^us des périodiques, les calendriers de colloques ou de congrés, les mots-clefs nation ou nationalisme , droits collectifs ou individuels , fédéralisme , régionalisme , État-Nation figurent parmi les plus nombreux. Pourquoi donc dans ces conditions un Eniéme colloque consacré aux droits individuels et collectifs dans le contexte des États ou des régions multinationales ou multi-culturelles ? II en existe au moins deux. La premiére est l'importance attachée á ces thémes pár les milieux intellectuels ou universitaires, aussi bien sur les rives du Danube que sur celles du StLaurent, des Grands Lacs ou des trois Océans. Plus on en connait, mieux qa vaut. En effet, les généralisations, dans ce domaine complexe, sont souvent abusives et lourdes de conséquences sur le plán pratique ou politique. Le premier des deux colloques inter-académies dönt il est question dresse donc un rapidé bilan des connaissances á partir des problématiques canadiennes d'une part et hongroises, d'autre part. Un échange de cartes de visites en quelque sorté. Le Canada est lóin de la Hongrie; sa mosai'que ethnique baigne dans un humus de natúré fórt différente de célúi qui nourrit l'ethnicité et les cultures nationales et politiques de l'espace danubien au coeur duquel se trouve la Hongrie. Pourtant les mots, les termes techniques, juridiques, les analogies sont souvent les mémes sans couvrir des réalités historiques similaires. N'est-ce pás en 1867, qu'á lieu le compromis qui jette les bases de la double monarchie ? N'est pás aussi l'année de naissance de la jeune Fédération canadienne ? Au dela de la coi'ncidence des dates, des compromis historiques entre peuples fondateurs, il y a des nations autochtones occupants des régions séparées pár d'énormes distances au Canada, des nations historiques mutilées pár des conquétes, minorisées á tour de röles pár les avatars de l'histoire, en Europe centrale ? Peut-on relever des convergences, y a-t-il des leigons á tirer de cette éclatante diversité ? La seconde raison ne conceme pás le passé, si difficile á déchiffrer, ni les discours sur ce passé, si difficiles á décrypter. Elle regarde l'avenir. La technologie modeme, carburant puissant de l'économie et des politiques contemporaines réduit les distances non seulement d'ordre spatial mais