Ein Gott für alle [antikvár]

Dieses Buch ist über 40 Jahre hin gewachsen. 1964/65 war ich ein Jahr lang als Vikar der deutschen evangelischen Gemeinde in Jerusalem tätig. Ich arbeitete den größeren Teil der Zeit im Internat des Gymnasiums der arabischen lutherischen Kirche von Jordanien. Damals gehörten die Altstadt von Jerusalem und die Westbank zum Königreich Jordanien. Ich beschäftigte mich mit dem Islam und schrieb nach meiner Rückkehr nach Deutschland ein Büchlein über Jesus im Koran und in der Bibel, das überarbeitet in dieses Buch eingeflossen ist.Ende der 60er-Jahre war der Islam in Europa kein großes, öffentliches Thema. Das änderte sich mit der Ölkrise in den 70em und mit der iranischen Revolution. Der Aufbruch des islamischen Fundamentalismus und der sich auf den Islam berufende Terror rückten das Thema ins Bewusstsein der Weltöffentlichkeit. Nach dem 11. September 2001 breitete sich Angst aus. Die Bezeichnung Fundamentalisten" wurde zur Keule für alle, die religiöse Gewissheiten verkündeten.Hinduistische und buddhistische Religiosität hat ebenfalls seit den 60er-Jahren den Westen überschwemmt und den durch den Rationalismus ausgehungerten Zeitgenossen faszinierende Angebote gemacht. Die Grundansätze dieser Religionen bestimmen weithin auch die esoterischen Angebote.Medienberichte, Einwanderung und Uriaubs- und Geschäftsreisen haben die Religionen auf Tuchfühlung miteinander gebracht. Leider kann man aber nicht davon ausgehen, dass die Kenntnis der Religionen bei der Mehrheit der Menschen gewachsen ist. Einerseits führt Unkenntnis zu oberflächlichen Urteilen nach der Art: ,Jrgend-wie glauben wahrscheinlich doch alle an dasselbe." Andererseits verursacht Unkenntnis auch Unsicherheit. Unsicherheit schürt Ängste. Ängste schlagen nicht selten in Aggression um. Genauere Kenntnisse helfen uns also in Jedem Fall weiter.