VorwortDas vorliegende Buch betritt in mehrerlei Hinsicht Neuland, es macht bekannt mit Unbekanntem in vielfacher Weise. Wer kennt schon im deutschsprachigen Raum die Westsahara? Einigen mag die Polisario, die Freiheitsbewegung der Westsahara etwas sagen, doch wer hat davon gehört, dass die Aufstände des Arabischen Frühlings, der in Europa mit Tunesien, Libyen und Ägypten konnotiert wird, in der Westsahara begannen? Wer weiß von den Verhältnissen unter marokkanischer Besatzung, vom Leben unter Besatzungsbedingungen oder im Exil? Und vor...
VorwortDas vorliegende Buch betritt in mehrerlei Hinsicht Neuland, es macht bekannt mit Unbekanntem in vielfacher Weise. Wer kennt schon im deutschsprachigen Raum die Westsahara? Einigen mag die Polisario, die Freiheitsbewegung der Westsahara etwas sagen, doch wer hat davon gehört, dass die Aufstände des Arabischen Frühlings, der in Europa mit Tunesien, Libyen und Ägypten konnotiert wird, in der Westsahara begannen? Wer weiß von den Verhältnissen unter marokkanischer Besatzung, vom Leben unter Besatzungsbedingungen oder im Exil? Und vor allem - wer ist vertraut mit dem Leben, den Vorstellungen, den Gefühlen, den Sehnsüchten von Frauen in der Westsahara, ihren politischen Organisationen, ihren Kämpfen für Selbstbestimmung, Freiheit und für Gleichberechtigung?Das Buch von Gundi Dick nähert sich dem Aktivismus sahrauischer Frauen mit vorsichtiger Fremdheit, mit dem Blick ei-[ ner europäischen feministischen Aktivistin, doch die Autorin f reflektiert stets ihren eigenen Blick. Dieser ständige selbstkri- | tische Kommunikationsprozess ist durch das ganze Buch hin- | durch spürbar, er ist Teil einer sensiblen und innovativen Me- ^ thode der Annäherung an das politische Begehren sahrauischer Aktivistinnen, aber auch der kritischen Analyse eines differen- i ten politischen Settings. |Die Ausgangsfrage der Autorin war - nach ersten Aufenthai-^ten in der Region - wie sich die wahrgenommene Stärke sahr-fauischer Frauen erklären lässt. Stimmt es - so die skeptischeBFrage der europäischen Feministin, dass die sahrauische Fraupweitgehend emanzipiert ist, wie die Frauenorganisation behauptet? Das Buch ist daher interessiert daran, wie Frauen ihre Geschichte politischer Mobilisierung, politischer Organisation selbst erzählen. Was ist das politische Selbstverständnis sahrauischer Aktivistinnen? Ist dieser Aktivismus feministisch?f
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Cím: Eine Hand allein kann nicht klatschen [antikvár]
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