Einführungen in die Sonn- und Festtage [antikvár]

ZU DEN SONN- UND FESTTAGEN Erster Fastensonntag EINFÜHRUNG Fasten bedeutet: in die Wüste gehen, Lärm und Betriebsamkeit hinter sich lassen; Ruhe und Stille suchen; auf Vergnügen und Annehmlichkeiten verzichten; sich prüfen und sich prüfen lassen, ob man der ist, der man sein soll oder zu sein vorgibt. Erprobt wird alles, was sich bewähren muß: der Motor des Autos, die Brücke über den Fluß, die Medizin, die Heilung verspricht. Erprobt werden auch wir, ob wir wirklich Christen sind, die glauben und hoffen, die Gott lieben und den Nächsten. In der Fastenzeit soll es uns bewußt werden: Probe, Prüfung, Bewährung ist unser ganzes Leben. Geprüft wird, ob uns das tägliche Brot lieber ist als das Wort Gottes, ob uns die Welt mehr bedeutet als Gott, ob wir unsere Wünsche höher schätzen als den Willen Gottes. BITTE UM VERGEBUNG Herr Jesus Christus, du hast es abgelehnt, Steine in Brot zu verwandeln und deinen Hunger durch ein Wunder zu stillen: Herr, erbarme dich . . . Du hast irdische Macht und Herrlichkeit zurückgewiesen und dich bereit erklärt, Gott dem Vater allein zu dienen: Christus, erbarme dich . . . Du hast dich dem Willen Gottes des Vaters untergeordnet und dich seiner Führung anvertraut: Herr, erbarme dich . . . ZU DEN LESUNGEN (C) 1. Lesung: Dtn 26,4—10 (Vorlage dazu in GW II 74, S. 19) Der fromme Jude war überzeugt, daß er alles Gute Gott verdankt. Darum bekannte er sich zu Gott dem Herrn, der sein Volk aus der Knechtschaft befreite und in das Land der Verheißung führte. 2. Lesung: Rom 10, 8—13 Wir Christen bekennen uns zu Jesus Christus, den Gott von den Toten auferweckte und durch den er uns das Heil schenkt. Zur Verkündigung: Die Perikope gehört in die Überlegungen des Paulus über das Verhältnis von Judentum und Christentum (Rom 9—11). Der Apostel interpretiert den Heilsweg des Judentums als »Gerechtigkeit aus Werken« (9, 32), womit er nur gewisse Gruppen im damaligen Judentum trifft. Diesem jüdischen Heilsweg stellt er den christlichen gegenüber, der für ihn »Gerechtigkeit aus Glauben« ist. 1