Freiheit in Wirtschaft Staat und Religion [antikvár]

Am 19.Januar 1965 waren 150 Jahre vergangen, seit Charles Secrétan geboren wurde. Es ist dies ein AnlaB, des heute fást vergessenen Philosophen zu gedenken. Er wurde lángé nicht beachtet, oft miBverstanden und schon zu seinen Lebzeiten geistig totgesagt. Vielleicht versteht ihn unsere Generation besser. Wáre es möglich, daB dieser Tráumer und Phantast*1 in seinen kraftlosen Hánden2 wirklich die Wahrheit von übermorgen, das heiBt von heute, gehalten hátte? Die Philosophie dér Gesellschaft dürfte die überzeugendste Antwort gébén. Freiheit und Individualismus, Kollektivismus und Gleichheit stehen heute als zwei Weltmachte einander gegenüber. Das ist unsere tágliche Erfahrung. Bei jedem System geht es um mehr als ein politisches Programm. In beiden Falién handelt es sich um Máchte, die das ganze Leben, ja die letzten Fundamente dér Existenz erfassen. Paul Tillich zeigte 1953 in seiner Schrift Der Műt zum Sein die Bedeutung von Individualismus und Kollektivismus für Angst und Műt in dér Gegenwart. lm Kollektivismus hat das Individuum Angst, seine Person im Kollektivum zu verüeren. lm Individualismus hat das Individuum Angst, seine Person in dér Vereinsamung zu verlieren. Dér Kollektivismus kann dem vereinsamten Menschen Műt gébén. Dér Individualismus kann dem vöm Kollektivum bedrohten Menschen Műt gébén. Theismus und Pantheismus sind die theologischen Aspekte von Individualismus und Kollektivismus. Gott, dér in Wahrheit jenseits dér Altemative von Theismus und Pantheismus ist, gibt in seiner Offenbarung die Antwort auf die Frage, die in dér Gespaltenheit dér Welt in Individualismus und Kollektivismus zum Ausdruck kommt. Wir blicken über ein gutes halbes Jahrhundert dér Geschichte zűrnek, lm Jahre 1896 erklárte dér amerikanische Sozialphilosoph F.B. Sanborn, dér erste Sekretár dér American Association fór the Advancement of Social Sciences, auf Tocqueville Bezug nehmend, Kollektivismus und Sozialismus würden für das zwanzigste Jahrhundert die gleiche Bedeutung habén wie die Demokratie für das neunzehnte. Die erste Hálfte unseres Jahrhunderts bestátigt die Richtigkeit dér Prognose. Er machte die Voraussage im Zusammenhang mit gedenkenden Worten an den im Vorjahr verstorbenen schweizerischen Philosophen Charles Secrétan, dér korrespondierendes Mitglied dér Gesellschaft gewesen war, und zitierte aus dessen Schrift Les droits de l'humanités: Wahrend die Kollekti-