Geliebter und berühmter Arzt [antikvár]

VORWORTAn diesem Buch habe ich sechsundvierzig Jahre lang geschrieben. Die erste Fassung entstand, als ich zwölf, die zweite, als idi zweiundzwanzig, die dritte, als idi sedisundzwanzig Jahre alt war, und die Arbeit daran setzte eigenriich nie aus.Mit der letzten Fassung begann ich vor fünf Jahren. Sie mußte, ebenso wie die früheren Fassungen, unvollendet bleiben, bis mein Gatte und ich 1956 das Heilige Land besuchten und bis mein Gatte mir die Nachweise für das letzte Drittel des Buches und sonstige Hilfen beschaffen konnte.Von meiner frühen Kindheit an hat Lucanus oder Lukas, der große Evangelist, mich gefesselt. Als einziger unter den Evangelisten war er kein Jude. Er hat Christus nie gesehen. Alles in seinem beredten, aber knappen Bericht stammt vom Hörensagen, von Augenzeugen, von der Mutter Jesu, von Jüngern und von den Aposteln. Den Boden Israels hat Lukas erst fast ein Jahr nach der Kreuzigung Christi betreten.Dennoch wurde er einer der größten Künder der Heilslehre. Wie Sau-lus von Tarsos, der nachmalige Paulus und Apostel der Heiden, glaubte er, daß unser Herr nicht bloß zu den Juden, sondern auch zu den Heiden gekommen war. Lukas hat viele Berührungspunkte mit Paulus, der ja gleichfalls nie mit Christus zusammentraf. Beiden wurde eine persönliche Offenbarung zuteil. Beide hatten Schwierigkeiten mit den eigentlichen Aposteln, die lange, auch noch nach dem Pfingstwunder, hartnäckig an der Meinung festhielten, unser Herr sei aussdiließlidi zum Heile der Juden Mensdi geworden und gestorben.Warum hat gerade Lukas mich ständig gefesselt, und weshalb habe idi ihn von Kind auf stets geliebt? Ich weiß es nicht. Ich kann dazu nur Nietzsche zitieren: Man hört man sucht nicht; man fragt nidit, wer es gibt. Ich hatte nie die Wahl.Dieses Buch handelt nur mittelbar von Christus. Kein Roman, kein Geschichtswerk kann sein Leben so gut darstellen wie die Heilige Schrift. Vielmehr ist die Gesdiichte des Lucanus oder des heiligen Lukas eine Geschichte von Jedermanns Pilgerfahrt durch Verzweiflung und Lebensdunkel, durch Leiden und Angst, durch Bitternis und Kummer, durdi Zweifel und Spott, durch Auflehnung und Hoffnungslosigkeit zu den Füßen und zum Begreifen Gottes. Diese Suche nach Gott und dessen schließliches Offenbarwerden sind das einzige, was im Dasein des Menschen zählt. Ohne diese Suche und dieses Offenbarwerden fristet der Mensch