Gemeinschaft und Herrschaft als Staats- und Kulturtypen (gótbetűs) [antikvár]

^oriDorí 2íbftd^É btefcö iöud^cö bejicl^f nic^í bartn, eine auögearbetfefc fnlíuraní^ropologifc^e íS^eorie ju geben. íGielme^r folí l^ter auf einige ©rgebniffe ber efl^nologifd^en ^orfd^ung l^mgewíefen werben, bic in t^rer 3iuön?trEung foroo^I für ©faaföanffojjung alö aoc^ für ^nlinrauffaffnng aUgemetn frud^fbor fein Bnncn. Sag bic betben l^tcr alö ©ojtalpnnjiptcn bcjetc^nefen (Sefial= inngöfcäfie, beren Sarjiettung im folgcnben onge|irebf wirb, ouö bem ©fübinm fogcnannfer unjiwltfietfcr ^ölfer, baö l^eigi bei bcr 25efd;äffigung mtf ^rül^formen bcr mcnfd^Iid^cn Änifur ftd^tbor geworben finb, iji rool^I fein Sof^K- 2Begcn bcr öcrl^älfniömägtg einfallen Sof^önbe fosialcr, polififd^cr unb fuIfurcHcr 2lrf, benen wir btö auf ben l^cuftgcn tn 2Xfcifo begegnen, wor bort bie anfd^etncnb jugrunbc Itcgcnbc ©Icntcnfarjiruifuc bet íuIfurcEcn ©cfüge cl^er ju crfcuncn alö in (Suropa. 3u unfercm (Srbieil füi^rf bic 23tclfalf unb bie íompleyc 3«fanitnenfe|ung bcr ÄulfUrformen fowic bic ^crflod^fcul^etf in baö ®cfd^ii^fö= unb Äulfurgefd^ci^en bcr abcnblönbifd^eu PSöIfcc boju, ben iBlidf öon fcncr @Iemcnfar= jlruffur abjulenfcn. ^ur baö gcfd^id^fltc^c ^ulfurwcrbcn unb für ben ucujeif: lidien Äulfurwanbcl bürffc cö ftd^ in 2ífrífa wie in (Suropa Ic|iltd^ um bte folgen bcö ©iubruc^ö einer l^crrfd^afilid^cn „©ojtolwettc" auö bem Öficu l^anbelu. (Sö liegt in ber ätrf beö ätnlagenfc^a|cö bcr Díoffcn fcbcö (Srbfctiö unb auc^ tu ber 25e= fc^affen^cji ber ©rbfctlc felbcc bcgrünbcf, bag 3ifri!a unb (Suropa eine nad^ Sn^^alf unb 2iuömag öoKfommen í>erfd^ícbcnc 2ínfworf auf btcfen wclfgcfd^ii^flid^cn (Sinbrud^ crfctif l^abcn. íLrD| fold^er ra(fcn= mä^tg bebingfeu grunblcgcnbcn ttufcrfd^iebc, bic in t^rcm menfd^= liefen unb fulfurcllen 233erf unoetglctd^bar finb, Eönneu aber jwci (Scfialfungöprinjipieu bcr fojtalcn 233trBIid^Ectf ^crauögcfd^älf wer=