Gesamtdeutsche Geschichtsauffassung (gótbetűs) [antikvár]

XPefen mb Vlotwmbi^Uit ba 0efamt5eutf(^en :KIeo pieycc ©er toílí>eImíníf(í)C Staat iwar tlcínöcutfcí) ín swícfa^jcr lErjlrcdung : ín bcr pölííf^ícröráumlí(í)cn, ínfofcrn er bas alte íűöojli>eutf(í)e i)olt3i unö îtcii^soiertel nid)t eínbejog, ín 6cr gefellfi^aftlidjcn, ínfofern er fí(^ öíc •2trbeíterf(í)í(^t níc^t einzubauen oermocí)te. sgs ein @ínnbíI6 gefamtnatíonaler unö gefamtfojíaler íebenseiníreit, öag öer rcí4)0öeutf(í)e Staat nací) feiner Ä«taflropi)e neu gehaltet unö 3um grogöeutf(i>en erweitert touröe »on einem et^emaligen tPiener :Sauarbeiter, »on einem ^anne aus eben öemjenigen folies unö aus ebenbemí jenigen ^efellfííjaftsteíl, öer einfi ausgefperrt woröen xioar unö nun feine Suge« Í)örígícit 3um X)olí unö Äeici) öer IDeutfcíjen geltenö ma4)te. ©ie áín^eit eines Volíes, wenn fie tx)ät>rcn foll, mug pon (örunö auf, unö öas i>eigt »om l)iflorif(i»en '^nbeginn ^er, neu crfai>rcrt unö erlebt tweröen. ©ie sLinl)cit eines X)olíC8 ifi öie. lEinÎjeit feines gef(í)i(í)tlid)en íebens. !es gibt fein gefamtöeutfc^es tJoIt o^nc gefamtöeutfi^e (Síefc^icÍJte, es gibt fein gefamtöeutfc^cs X)olf8bexüugtfein oi)ne ein gefamtöeutf^jes (öefc^ic^tsbetougtfein. 5E8 ift eine űi-. gentűmlií^íeit gef(^i(^t8fäi>iger PölEer, öag fie in ícbcnsgefaí»r aus öer ganjen €iefe ii>rcr íöcf(^i4>te 2ttem i>olen. ©er ©eutf(^e, öer immer toieöer um feine Stel« lung in öer OOelt ju ringen t>at, mug aus öer Äraft ni(i)t nur feines gegentoarí tigen, fonöern feines ganjen iröifcijen ©afeins leben, ©ie öeutfe^e öefclji^jtslcbre (tet)t oor öem '?luftrag, öa8 ganje gef(í)i^tU(í)e íeben öer ©eutf^en neu ju ers faffen unö ju »erlebenöigen, öaöurei) eine neue gefamtöeutfc^e Selbflertenntnia unö ein neues gefamtoölíif(í)es Selbftbewugtfein ju jeugen. ©em fleinöeutf(i)en Staat entfpraci» öas íleinöeutfc^e öef(í)i(í)t8bilö, öem pars tifularijiifci) unö parteipolitif^, ma^ Älaffen unö XX)cltanf(i)auungen jerfpaltenen lOoli entfprac^ öie Unjai»! öer ^cfcíiií^tsauffaffungcn, ©a gab ea neben öer preu« gif(í)ítleinöeutfc^en eine őfterrci(í)ifcl)s„grogöeutf(í)e" (0ef(^i4(tsbctra(í)tung; fie TOar in IPirîlicljfeit ebenfalls tleinöeutf(^ (nur mit ((íjtcarsgelbem lOorjeíc^en), öenn fie xwuröe öer preugifc^en Ceilgefi^ic^te nic^t gerec^it. ©a gab es eine protes ftantifdje unö eine lat^olifi^e, eine bürgerli^e unö eine prolctarif(i>c, eine iöcali« ftif(i)e unö eine materialiftif(i)e, eine inöioiöualiftif(^c unö eine íolleítioifíjfcíje (Ses f^ií^tsanfi^t ufTO. ©ie einen xx)oUten in öer (Sefc^idjte nur @taat8gefd^i(i)te, öie anöeren nur Äulturgcf(^i(^te oöer XPirtf^jaftss unö Sojialgefc^idjte fe^en. ©as »erbreitetjle Öef4)i(i)t8bilö war öas einer íleinöeutfe^jen Staatss unö (Dbcrf(í>i(í)t0s Î>i|iorie, gefe^en im Bierrfpiegel eines fragwüröigen 3öealÍ8mus. ©emgegenüber gilt es, öas öeutfi^je gef(í)i4)ílicí)e íeben in feiner iLin^eit, in feiner ¦yu^eit unö in feiner (Drönung neu aufsujeigen unö bewußt 3U ma^jen. €s genügt ní4)t eine beiläufige 2lusweitung öer bisl>erigen (öefd)i(^tsanfid)t, wie fie etwa öurci) gelegentlidje Seitenblide auf öie ®ef(i)id;te öes ^ugenöeutfdJtums oöcr öes •Jlrbeitertums »erfut^t wirö, fonöern es i>anöelt fiel) um öie Schöpfung eines Öef(í>i4)tsbilöe8 nid)t nur mit neuen äugeren, fonöern unö oor allem aui^ mit neuen inneren itlagfläben.