Geschichte der Philosophie im Altertum und Mittelalter (gótbetűs) [antikvár]

DorrDort.gur crften Jtufla^c.Piefe neue Darfiellung bcr (Sefcí^tcí^tc ber pí^iíofopíjte fudjí iíjre Hec^tferíigung in erfter Linte barin, ba§ fie bie oielbeflagte Punfeííjeit píjiíofopíjifcí^cr Büdjer oermetben unb fiar unb oer-ftänblid? reben rotíl. Das u)írb jebod? burd? aIÍ3u gro§e Kürje unmöglidj gemad^t. Darum mar es angefid^ts bes ungeíjeuren Stoffes geboten, alles irgenbmie (Entbeíjrlid^e megjulaffen, um bas IDefentlid^e mit einiger 2tusfüí^rlid?fett beíjanbeín 3U fönnen. Dabei finb aber ntd?i nur ein3elne große Denfer" íjerausgegriffen, fonbern ber gcfdjíc^tli(^e gufammení^ang unb bte Begleitung bcr Píjilofopíjie jur allgemeinen Kulturlage ifi berüdfidptigt^Sobann gibt bas Buc^ nid?t nur eine ijiftorifd^e Darfteilung, fonbern au(^ eine fritifdje ÖPürbtgung bcr tDtd^iigften pijilo fopijifdjen 2infid?ten. Daburd? foll ber Lefer jum eigenen pijtio' fopijifc^en nad?ben!en angeregt merbenJHein fleines IDer! toibme meinem oerel^rten 5d?tDieger^ oater Dr. tDilijelm pia^ unb meiner lieben ^rau Paula,gur jujeitcn Jtuflage*Die erfte 2tufiage íjat eine freunblic^e ^tufnaijme gefunden, ins^ befonbere ift bic ^agltd?feit ber Darfteilung allgemein anerfannt iDorben. (SleidjtDoijI tpar ic^ beftrebt, aud? nad? biefer Hidjtung ben Ceyt nod? ju oerbeffern, bamit biefe gefdpid^tlidje Darfteilung jugleic^ ber 2tufgabe biene, in bie píjilofopíjic unb bas pfjtIo= fopijieren einjufüijren.Pereinjelten fad?Iid?en 2íusfieIIungen unb tPünfc^en ber Kritif i^abe id? nad? JTtöglid^fett Hec^nung getragen. Por allem ijabe id^ bte 2ibfd?nttte über bie (Eleaten, über piato unb 2{rtftoteIes erijeblid? ertDeitert unb umgeftaltet, tDobei td? befonbers burd? IPerfe pauI Hatorps mid? geförbert faij; au(^ in ber Darfteilung ber mittclalterlidjen píjtlofopíjie íjabe neuere ^orfd^ungen oerwertet.:tugufl ÍTtcffcr*