Geschichte und Existenz (gótbetűs) [antikvár]

Oocbitnerfunö» Diefcr 93crfiid^, bas Problem ber ©cfd^ic^tc in t^eologifc^cr SCetfe in ben SlidE gu bringen, ioll biird^ bie j^rage geleitet unb beitimmt toerben, inroiefern ber SiTienf^ fid^ als gefc^i^t» Hd^ 3U oerftel^en ^abe. Titefe 3ielrtc^tung unferes Fragens beutet oon oom^erein auf bie [ogenannte „fonfrete Situation" als ben Ort, burd^ ben bie ©efc^id^te ben SKenf^en in ft^ l^tnetn= nimmt, bur(^ ben fte t^n gefd^td^tlid^ [ein läfet. Das Problem ftellt fid^ bann fo: SnrDtefern unb in roelc^er SBeife ift ber SOlenfc^ an bas S^idfal biefer „geíc^i(í)tltc^en" — alfo nid^t oorerft feiner beftimmten „^iítoríf^=3eitIid^en" — Situation gebunben, b. i).: intoiefern ift er burc^ bas Sc^tdfal ber ©efd^ic^tlid^feit als fold^er beterminiert unb intüiefern ift er frei oon i^r unb bamit in tf)rem „(gegenüber"? Diefe ^roblemftellung mac^t eine fd^arfe ^nal^fe bes ©egriffes „fonfret" notroenbig („fonfrete" Situation), ßs gilt bamit eine 5Irbett gu leiften, bte in bcr 3:^eologte roeitl^in oer= nod^Iäffigt, toenn nic^t in ber ©cgenroart fogar biffamiért töirb, nämlid^ bie iJiufgabe in Angriff gu nel)men, bie „natürlid^" erfenn=^ bare, b. bie „profan" einft^tige Struftur ber (Sef^id^te in bte tl^eologifd^e Setoertung eingubegiel^cn unb bamit ber SroQ^ 3ubenfen, roeI(^e 9íoíIe jener natürlid^e ©rfenntnisberei^ im 9ia^men einer t^eologifc^en (Sefd^id^tsbetrac^tung — pofitio ober negatio — ju fpielen ^abe. 23on ba aus roirb es flar, ba& im ^intergrunb biefer rein t^eologif«^ gemeinten iilrbeit immer bte ^rage itef)en unb in Si^t gei)alten roerben mufe, tote es möglid^ fei, bafe 3:^eoIogie unb („natürliche") ^i)ilofophie bie 2ßirfli{^feit ber ©efc^ichte jeujeils 3U i^rem 'ißroblem machen fönnen; ob alfo beibe etosa biefelbe SBirflid^feit meinen, toenn fie oon (Sefc^ic^te fprec^en, b. i^.: ob fte ietoeils nur oerfd^iebene ©efi^tspunfte bilben über bie«