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EinführungEs ist schon keine Neuigkeit mehr. Als ich sie zum ersten Mal sah, traute ich meinen Augen nicht. Bibellesende und betende Hippies? Sie saßen in dem von einigen Pastoren eröffneten Kaffeehaus an der Kreuzung von Haight und Ashbury in San Franzisko. Ich trieb mich dort herum, beobachtete und stellte Fragen. Was ich sah und hörte, zerstreute meine Zweifel über die wildaussehenden jungen Leute und die Aufrichtigkeit ihres Glaubens, Drogen schienen ihnen nichts mehr zu bedeuten. Sie sagten, Jesus habe ihnen ein besseres High" gegeben. Sie sprachen offen über ihre neue Liebe zu Gott. Sie liebten die Bibel, sie liebten einander, und in dieser elektrisch geladenen Atmosphäre vibrierender Selbstlosigkeit hatte ich das seltsame Gefühl, daß sie mich in ihre Liebe einschlössen.Das war 1967. In diesem Jahr bahnten sich die ersten Ereignisse dessen an, was allgemein als Jesusbewegung bekannt geworden ist. Seitdem begegnete ich Tausenden solcher Jugendlichen, interviewte Hunderte von der West- bis zur Ostküste. Ich saß an den Tischen ihrer Kommunen, marschierte mit ihnen in ihren Demonstrationszügen, saß in ihren Bibelgruppen, nahm an ihren Festivals teil, sang ihre Lieder, kaufte ihre Kunstwerke, schnitt ihre Artikel aus den Zeitungen aus, kniete in ihren Gebetsstunden, diskutierte mit