Handbuch zur Schriftlesung 1-3. [antikvár]

TEIL A Gott A 1: Der lebendige Gott Aus dem machtvollen Eingreifen Gottes in die Geschichte des auserwählten Volkes erkannte Israel, daß Gott ein ,,lebendiger Gott" ist. Gott offenbart sich dem Volk als oberster Herr und Gebieter; er lenkt die Geschichte des Volkes und das Leben der einzelnen Menschen mit einer Macht, der nichts zu widerstehen vermag. In diesem Sinn wird der „lebendige Gott" häufig den toten Götzen gegenübergestellt, die nicht sehen, nicht hören und nicht reden können A 25). Gott ist der Lebendige aber auch dadurch, daß er uns sein Leben mitteilt, der Lebendige, der uns das Leben schenkt. Diese zweite, mehr nach innen gehende Vorstellung vom lebendigen Gott taucht mit den Psalmen und den Propheten auf und kommt im Neuen Testament zur vollen Entfaltung: Christus erscheint als der Ort des Lebens Gottes, an dem es gelebt und mitgeteilt wird. Jos 3io-13. Gott ist lebendig, weil er zugunsten der Seinen gewaltige Machttaten wirkt. Dt 522-27. So ist das Leben Gottes, daß schon sein bloßes Erscheinen den Menschen sterben ließe A 20). Jr 101-16; Ps 115; Weish 157-19. Im Gegensatz zum Leben Gottes, des Schöpfers und Beschützers seines Volkes, steht die Nichtigkeit der toten Götzen und der menschlichen Anstrengungen A 25). Mit der Erfahrung der Hinfälligkeit des menschlichen Lebens beginnt die Entdeckung des Lebens Gottes.