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PrefazioneMeng-tzu disse: Negli Annali Primavera-Autunno sta scritto che non esistono guerre giuste od opportune; soltanto, alcune sono piti nobili di altre.Meng-tzu 7,2,1Nel villaggio globale, convivono l'una accanto all'altra le saghe cinematografiche del Signore degli anelli e di Star Wars. Entram-be puntellate dal tema ricorrer\te, a dispetto della diversita di tempi e luoghi, il passato arcaico o il futuro ir\terplanetario: l'etema lotta tra il bene e il male. É un argomento deUo spirito, poiché in entrambi i casi si coglie che non é affatto facile separare i due domirü. Essi, anzi, si intersecano vicendevolmente, im-pedendo di tracciare distinzioni. Come proferire im giudizio nei confronti dei combattenti spiritual!? Lo si sospenderá, dunque, nell'incapacitá di valutarli come infami o generosi, sublimi o crirtünali. Talora i due attributi si combinano, e proprio allora l'attenzione dello spettatore é calamitata al massimo.Di recente, si riscontrano ima certa fortuna e interesse per l'arte del combattimento e della guerra. II manuale di Sun-tzu, forse il piü antico classico militare sul tema, é letto e ristampa-to di continuo. Dopo aver sondato la profonditá dei testi militari, ci si volge al background: cosa c'é dietro? Vi si scopre un'idea, talora una religione o un culto. Non attrae il mero esercizio della forza, bensi la coniugazione di questa con lo spirito. Una ideología, che esorti alia lotta e la nobiliti. La so-spinga su im piano piü elevato, sublime. Compito alchemico di ima metamorfosi grandiosa.Alcimi gruppi, nella storia, si stagliano su altri in Oriente e in Occidente. Forse non sono i piü rilevanti, ma soltanto piü noti. Nessuna dottrina sembra essere esente dalla valorizza-