Ijob [antikvár]

Zu den ganz grófién Werken der Weltliteratur gehört das Buch Hiob^das gewöhnlich zusammen mit Áschylus' Prometheus, Dantes "Divina Commedia und Goethes Faust genannt wird. Was ihm seine Gröfie gibt, ist nicht alléin die Kraft seiner Sprache und die Füllé der Bilder, die feine Zeichnung der Charaktere und die Bewegtheit der Darstellung im episch-erzahlenden Anfang und Schlufí, im drama-tisch-lebendigen Gesprach mit den Freunden und der Leidenschaft-lichkeit seiner Lyrik; sondern ebenso sein Inhalt, der ein ewig aktuel-les Thema behandelt. Hier geht es um die ungeheure Spannung im Menschenleben, wie es sein sollte, und wie es in Wirklichkeit ist; um die Frage der Fragen, die so alt ist wie die Menschheit selber und die den nachdenklichen Menschen aller Zeiten innerlich aufs stárkste beunruhigt und quált: die Frage nach der Ungerechtigkeit im menschlichen Leben (C. Kuhl, Die Entstehung des AT 1953, 258). Wie kaum in einem anderen biblischen Buch wird in Ijob das grundle-gende Problem der menschlichen Existenz ganz allgemein Der Mensch ringt mit Gott um Gott scharfsinnig und tiefschürfend, voll brennender Leidenschaftlichkeit von den Betroffenen erlebt, erlitten und diskutiert. Grundsátzlich wie bisher nirgendwo wird die Frage nach Gott, das Theodizeeproblem gestellt, das zugleich die Frage nach dem Menschen wird.Der Name der Titelgestalt ist vielleicht von der hebraischen Wurzel 'jb mit der Bedeutung der Angefeindete herzuleiten oder als: Wo ist der Vater? zu übersetzen. Als grammatisch mögliche Erweiterung hángt der Name des Königs von Edom Jobab Gen 3633 mit Ijob zusammen. Beheimatet ist Ijob in Uz in Arabien. Gen 1023 wird Uz als Sohn des Aram bezeichnet; er gehört alsó in die Nachkommenschaft Sems. Ez 1414 20 wird Ijob zusammen mit Noach und Dániel als Mu-ster der Gerechtigkeit und Frömmigkeit genannt. Das láfit darauf schliefien, dafi Ijob als Idealgestalt im Bewufitsein und in der Vorstel-lungswelt Israels einen besonderen Platz einnahm. Von der angedeu-teten Thematik her versteht es sich, dafi Ijob zu den Lehrbüchern oder zur Weisheitsliteratur gehört.Das Buch umfafit 42 Kapitel; 1.2 und 427"17, die Rahmenerzahlung als Prolog und Epilog, sind in Prosa, das Corpus des Buches ist poe-tisch abgefafit. Insgesamt lassen sich neun Hauptteile unterscheiden:1.Ijobs Rechtlichkeit und die zwei Bewáhrungsproben 1.2;2.Streitreden mit den Freunden: 1. Gesprachsgang 2U14 - drei Re-den und drei Gegenreden;3.2. Gesprachsgang 15-21 - drei Reden und drei Gegenreden;4.3. Gesprachsgang 22-27 - zwei Reden und zwei Gegenreden;5.Das Lied über die Weisheit 28;6.Ijobs Schlufirede 29-31;