International Review of the Aesthetics and Sociology of Music - December 2013 [antikvár]

L. Blackstone: Remixing the Music of the Spheres: Listening to the Relevance of an Ancient Doctrine for the Sociology of Music IRASM 42 (2011)1:3-31 Remixing the iViusic of the Spheres: Listening to the Relevance of an Ancient Doctrine for the Sociology of Music Lee Blackstone Department of Sociology SUNY College at Old Westbury P.O. Box 210 OLD WESTBURY. NY 11568-0210, U.S.A. E-mail: [email protected] UDC: 78.01:78.067 Original Scientific Paper Izvorni znanstveni rad Received: May 2, 2010 Primljeno: 5. svibnja 2010. Accepted: November 1, 2010 Prihva6eno: 1. studenog 2010. no law can oblige the subject to take his pleasure where he does not want to go (whatever the reasons might be for his resistance), no law is in a position to constrain our listening: freedom of listening is as necessary as freedom of speech. Roland Barthes (1976) »I heard Your voice in the garden,« replied [the man], »and I was afraid because I was naked, so I hid.« - Genesis 3:10 Cum On Feel The Noize. Slade (1973) The German director Wim Wenders captures extraordinary moments of listening in his 1987 film Wings of Desire (Der Himmel über Berlin). The angels Damiel (played by Bruno Ganz) and Cassiel (Otto Sander) wander the wall-divided city of Berlin, privy to ordinary mortals' cascading thoughts that permeate the city much like the frequencies of a shortwave radio. The angel Damiel has a longing to become corporeal, and he falls in love with a trapeze Abstract - Résumé Pythagoras' ancient principle of the 'music of the spheres' established linkages between people, nature, and the heavens. The idea of a musical universe operating according to principles of beauty and truth became foundational to the development of Western civilization. I argue that this doctrine has also exerted influence on sociological theories concerning listening to music. I assert that as the modern vi/orld was transformed by the division of labor and scientific rationality, people's relationship with music was likewise altered. New sounds destabilized the older hierarchy of unification. Listening to music emerges in this study as a social construction, subject to power and control, which delineates social boundaries. However, I argue that the conception of music as a vehicle of transcendence persists in musical theorizing from Pythagoras' time to the contemporary age. Keywords: listening • Pythagoras • modernity • noise • Utopia H.-W. Heister D. Singer: Mimetische Zeremonien und andere gewaltarme Herschaftsmethoden. Zur Rolle der Musik in den Guarani-Reduktionen der Jesuiten in Paraguay im 17. und 18. Jahrhundert IRASM 44 (2013) 2: 213-238 Mimetische Zeremonien und andere gewaltarme Herschaftsmethoden. Zur Rolle der Musik in den Guarani-Reduktionen der Jesuiten in Paraguay im 17. und 18. Jahrhundert »Spirituelle conquista« 1. Kolonialismus und Christentum Die Eroberung Lateinamerikas vollzog sich unter dem Schutzschild der Ideale der Gegenreformation. Diese bildeten den ideologischen Rahmen, der nötig war, um das europäische Projekt der Kolonisierung zu legitimieren. In der Praxis waren die religiösen Orden verantwortlich für das (Ver-)Sam-meln (reducir) der Indigenen in »Indio-Dörfem« (pueblos de indios), um ihre Umerziehung zu Lebensstil und Weltsicht des Westens zu erleichtern. Exemplarisch ist hier die Gesellschaft Jesu (Jesuiten), die als Ergänzung der Kolonisierung ein umfangreiches Programm von »Reduktionen« (Missionen) in den Grenzregionen des spanischen Reiches entwickelte. Die Reduktionen (reducciones oder misiones) wurden von der Gesellschaft Jesu (SJ) gegründet und geleitet. Nach ersten Ansätzen in den Anden (nach 1568) I ' Antonio Ruiz de MONTOYA 1639; vgl. HAUSBERGER 2008, S. 21. Hanns-Werner Heister HohlredderS D-21224 ROSENGARTEN, Germany e-mail: hwhjoki.de Deborah Singer Escuela de música Universidad Nacional Sede Omar Dengo HEREDIA, Costa Rica deborah.singer.gonzalezuna.cr UDC; 78.067 (=981)«16/17« Original Scholarly Paper Izvorni znanstveni cianak Received: October 10, 2013 Primljeno: 10. iistopada 2013. Accepted: October 17, 2013 Prihvaceno: 17. Iistopada 2013. Abstract - Résumé In den jesuitischen Reducciones von 1609 bis 1768 in Paraguay wurden die Guaraní konzentriert, um sie zu schützen, zu christianisieren und zu akkulturieren - bei einem Minimum an Gewaltanwendung. Ein wesentliches Integrations-Mittel waren säkulare und sakrale Zeremonien mit ihrem hohen Anteil an sozial wirksamem Ästhetischem. Das lässt sich mit dem Konzept der Mimetischen Zeremonie gut fassen. Die Zeremonien boten eine gemeinsame Plattform im - asymmetrischen - Kontext des Missionsprojekts. Und sie boten den Guaraní auch einen Raum für einen aktiven, freilich imaginär-realen Widerstand, indem die fremden Zeichen der Kolonisatoren umgedeutet und so den Zielen der Missionare entgegengesetzt wurden. Keywords: Kolonialismus (spanischer) • Lateinamerika • Guaraní • Jesuiten (»Gesellschaft Jesu« - SJ) • Missionierung • interkulturelle Aneignung • Ästhetisches und Sinne • Ritual Fest • Liturgischer Tages-, Wochen-, Jahreslauf • HeNige/Heiligenfeste (St. Isidro, St. Michael) • Messe (katholische) • Kloster • Domenico Zipoli • interkulturelle Aneignung • Kunst/«Kunst« • Herrschaft und Machtausübung • »Um-funktionierung« • Widerstand 213