Jan Hus [antikvár]

VORWORTDer Mensch und seine Mächte wandelten sich im Laufe der Geschichte. Umstände, Normen, Spielregeln wurden andere, meist bessere durch die fortschreitende Zivilisation, die unaufhaltsame Wissenschaft und Technik. Geblieben ist das stürmende Wesen des Menschen, sein besessenes Streben nach Macht und Herrschaft.Jedes Zeitalter hatte seine Heiligen und Helden, seine Schurken und Übeltäter, seine eiskalten Denker und besessenen Fanatiker, das ausgehende Mittelalter vielleicht mehr als andere Jahrhunderte.Diese Übergangszeit war voller Gegensätze mit seinen religiösen Verirrungen, politisch-dynastischen Ränken, kaum vorstellbaren Grausamkeiten. Alles ebensosehr von finsterer Unwissenheit wie vom aufdämmernden Lichte der Aufklärung gekennzeichnet. Diese Zeit benötigte Menschen besonderer Art. Die Mächtigen hatten schwer an den Problemen ihrer Zeit zu tragen, das niedere Volk - arm, unwissend und darum störrisch, unberechenbar - nicht minder. Wie sollten die Wissenden der Kirche, der Wissenschaft dem Bauern oder dem gemeinen Mann der Städte erkannte Weisheiten vermitteln und den Lauf der Erde um die Sonne verdeutlichen? In einem Säkulum, in der die Welt des Kolumbus hinter dem geheimnisvollen Westmeer noch unbekannt, dagegen düsterer Aberglaube und Hexenwahn zu den Alltäglichkeiten gehörten? Noch war die Glaubenseinheit des Okzidents gewahrt. Mehr als das immer schwacher werdende deutschrömische Kaisertum wirkte die Kirche Christi, trotz so mancher ihrer Mißstände, heilsam als unerläßlicher Ordnungsfaktor. Wer sie oder ihre Lehre angriff, in Zweifel zog, rüttelte an den Grundfesten abendländischer Gesittung. Den Häretiker zu bekehren oder bei Uneinsich-tigkeit aus der Gemeinschaft der Christen zu entfernen, war für die Kirche mehr Notwehr als Rechthaberei. Die physische Eliminierung des Ausgestoßenen dagegen war Sache des weltlichen Arms". Er