Jesus von Nazareth [antikvár]

Obwohl nur eine kleine Stadt in einer unbedeutenden Provinz, hätte doch niemand Nazareth einen entlegenen, weltfernen Ort nennen können. Straßen von den Enden der Erde führten dicht an seinen Mauern vorüber, und die jungen Leute brauchten nur den Hügel hinter der Stadt zu erklimmen, um die schier endlosen, schwer beladenen Kamelkarawanen auf ihrem Weg von Ägypten nach Damaskus beobachten zu können. Unterhalb des Hügels kreuzte sich diese uralte Handelsroute mit jener Straße, die von den Hafenorten am Mittelmeer ins Land der Parther und noch weiter nach Osten führte. Auf ihr zogen die römischen Legionen in Eilmärschen an die Grenzen des Reiches, um Einbrüche der Barbaren zu verhindern. Wer vom Hügel nach Westen blicklL, sah das ghtzernde Wasser des Mittelmeeres und die Segelschiffe, die sich auf die Reise nach Kleinasien, Griechenland und Rom begaben oder von dort kamen. Während sich die jungen Mädchen und Männer oftmals aus der heimatlichen Langeweile an jene weit entfernten Orte und Plätze sehnten, deren Boten so dicht an ihrer Stadt vorüberzogen, träumten ihre Eltern von der Ankunft des Messias und dem Beginn des Goldenen Zeitalters. Die Vorstellungen, wie das Reich dieses Erlösers, den Gott schon vor langer Zeit durch die Propheten verheißen hatte, aussehen würde, waren verschwommen. Einige dachten an ein mächtiges Imperium - ähnlich wie das Römische —, nur daß es nicht ein Kaiser, sondern eben der Messias mit starker Hand regieren würde. Andere ersehnten ein Friedensreich, in welchem sich die Menschen freiwilhg und freudig unter das neue Gesetz von Liebe und Wahrheit beugen würden. Aber wie unterschiedhch die Hoffnungen auch sein mochten, die meisten Menschen in Nazareth hielten die baldige Ankunft des Messias für ganz sicher, und einige, die nicht nur davon träumten, sondern etwas dafür tun wollten, organisierten heimliche Verschwörungen zum Sturz des Königs und zur Befreiung von der römischen Fremdherrschaft. Auch die Männer, die sich täghch zum Gebet im Hause Rabbi Jehudas zusammenfanden, sprachen immer wieder über das kommende Reich. Einmal meinte der Skeptiker Jotham, der den Glauben an den Messias verloren hatte, daß die Propheten sich wohl geirrt haben müßten, denn die Erfüllung ihrer Verheißungen lasse nun schon allzu lange auf sich warten. Aber der Rabbi entgegnete: »Eine Zukunft ohne Hoffnung ist wie eine Nacht ohne Sterne!« Und er forderte die Männer auf, nach den Zeichen Ausschau zu halten, die dem neuen Zeitalter vorangehen und seinen Anbruch verkündigen würden: »Alsdann werden die Augen der Blinden geöffnet, und die Ohren der Tauben werden aufgehen. Der Lahme wird springen, und die Zunge des Stummen wird jauchzen. Und das wichtigste Zeichen: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, und sie gibt ihm den Namen Immanuel, das heißt >Gott mit uns!<«