Jeune Berger De Lumiéres [antikvár]

D'apres la tradition, le Prophete iranien Zoroastre retourna des montagnes a la suite de longues réflexions, et commença a renouveler la religion mazdéenne. Il supprima l'immolation du sang animal et proclama qu'il était important pour les hommes et les animaux de coexister harmonieusement. Plus de deux mille ans apres, au tournant d'un nouveau millénaire, le sommet de l'Union Européenne a Amsterdam a enfin officiellement posé en principe le fait que les animaux sont des etres sensuels. Nos ancetres, surtout ceux qui appartenaient a la commtmauté des bergers, ont toujours aimé et estimé la nature, et bien entendu, le monde animal, sans avoir a faire une telle Déclaration. Ils ont obtenu des especes d'animaux particulierement résistants, et d'une belle prestance. De plus, ils ont assuré la reproduction animale au cours des siecles, et tout cela en parfaite harmonie avec la nature, en respectant la loi inédite d'ingérence minimale. L'on estime que Dieu créa l'homme au sixieme jour, cependant c'était vrai aussi pour les animaux. Mais de meme que le rôle de l'homme est déterminant, en derniere analyse, la responsabilité revient également a l'homme, en premier lieu aux éleveurs et aux bergers, pour qui le dicton ancien - l'homme, c'est Dieu pour les animaux - était tout a fait clair. Il y a bon nombre de descriptions, de photos jatmies, de peintures et de gravtires qui témoignent du fait que les bergers anciens parvinrent a remplir ce rôle. Leur tenue produisait un effet certain. Leur vue meme imposait du respect, surtout le vetement: ils portaient le chapeau comme ime couronne, la pelisse ou la houppelande comme des manteaux sacrés. A voir ces gens de prestance fiere, l'on convenait aisément qu'ils se seraient occupés -en tant que bons pâtres- de soigner et de guérir non seulement les animaux mis a leur charge comme leurs compagnons tres anciens, mais aussi, a vrai dire, l'âme animale. On dirait, en face de ces betes majestueuses et nobles qui entourent les pâtres, tel le ratzka, qu'elles viennent d'un monde inondé et représentent les vestiges des pétrifications d'un Éden qui ne reviendra plus jamais. Ceci expliquerait qu'a l'heure actuelle bien des zoomanes - hongrois ou venus de l'étranger - soient si curieux de voir ces ruminants pleins de dignité et qu'ils attendent patiemment qu'il soit possible de caresser enfin les cornes en croc de ces superbes raretés. n est particulierement intéressant de citer ici les réflexions congéniales d'Ottokar Prohâszka, éveque réputé, tirées du Soliloque, paru d'abord en forme de notes de journal, ensuite sous forme d'un livre. Une de ses notes décrit ainsi l'activité d' un berger singulier. « Pendant la Nuit de Noël, dans le grand bercail et a l'étable, qui se trouvent sous le meme toit, il tient im office religieux ensemble avec les betes. Il apprete l'autel, allume les lantemes, puis viennent les pâtres, les jeunes bergers, les domestiques,