Keresztény-Zsidó Teológiai Évkönyv 2004 [antikvár]

íl, I, Baán István Magyar Patrisztikai Társaság, elnök, egyetemi tanár Töredékes jellemrajz lóannés Chrysostomosról Közhelynek számít, hogy Aranyszájú Szent Jánost a keresztény ókor egyik legélesebb antijudaista szónokaként tartják számon. Az eddigi tanulmányok - igen sokszor felekezeti vagy ideológiai indíttatásból - a kérdésnek csak elméleti oldalával foglalkoztak, s ennek alapján hozták meg ítéleteiket. Perczel István egy másik szempontból igyekezett megközelíteni a problémát. Róbert Wilken nyomán' rámutatott, hogy esetünkben is komolyan kell venni azt az irodalmi műfajt, amelynek köntösében az adott mondandó megjelenik. A zsidók ellen mondott nyolc beszédében Chrysostomos a keresztényeket el akarta téríteni egyes zsidó szokások megtartásától. "Ezért egy olyan eszközt vett igénybe, amely a korban teljesen törvényesnek számított, mai ízlésünknek és elvárásainknak azonban egyáltalán nem felel meg: az "invektíva" vagy vádbeszéd (görögül pszogosz) szónoki műfaját. Az invektíva szerkesztésének az volt a lényege, hogy a szónok beszédének tárgyát a lehető legjobban befeketítse, minden lehetséges és lehetetlen terhelő körülményt felhozzon ellene, és minden enyhítő körülményt elhall- T gasson Nagy tévedés - bár gyakran elkövetik -ezeket a szövegeket úgy olvasni, S^- mintha ma írták volna őket, és azt képzelni, hogy közvetlenül a szónok (vagy ez eset- y ben a prédikátor) érzelmi állapotát fejezik ki, vagy hogy a hallgatóság egy ilyen ^ beszédet naivul, puszta objektív közlésként hallgatott Még kevésbé szabad azt gon- i, dőlni egy-egy, az antik szónoki képzésben részesült emberről, amikor az invektíva műfajához fordul, hogy pusztán féktelen indulatainak ad hangot."^ A műfaj azonban nem adhat mindenre magyarázatot, még a szónok sikereire sem. A konstantinápolyi püspök mestere volt a szónak, könnyedén alkalmazta a retorika műfajait és szabályait, ehhez pedig megfelelő személyes tulajdonságokkal is kellett rendelkeznie. Ha csupán a hagiográfiai forrásokhoz fordulunk, bizonyára nem rajzolódik ki belőlük olyan plasztikus kép, amelynek alapján megérthetnénk, miért voltak hajlandók a főváros tömegei tűzbe menni főpásztorukért. Kénytelenek leszünk azokat a tanúságokat is felhasználni, amelyeket ellenfelei sorakoztattak fel vele szemben. ^, Eszmények és megtestesítőik A konstantini fordulat sok új feladat elé állította az egyházat, melyek nwgoldása nem csekély akadályba ütközött. John Clirysoslom aiid llie Jews: Rhetoric and Reahly in the Late 4th century. Berkeley, University of California Press, 1983. ^ Aranyszájú Szent János és a zsidók. In: Perczel I.: Aranyszájú Szent János: A Felfoghatatlanról és az Egyszülött dicsőségéről. Kilenc prédikáció az ariánusok ellen. Odigitria - Osiris, Budapest, 2002. 272-273.p.