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Timothy Garton Ash Einmal Jalta und zurück
I. Als Präsident Mitterrand 1981 seine Empörung über die Ausrufung des Kriegsrechts in Polen zum Ausdruck bringen wollte, sagte er: »Alles, was uns hilft. Jaita zu verlassen (sortir de Yalta), ist gut « Weniger häufig wird das Ende dieses Satzes zitiert: » sofern wir niemals unsere Wünsche mit der heutigen Realität verwechseln«.' Als Zbigniew Brzezinski über die Vereinigten Staaten und die Europäische Frage schrieb, wählte er den Titel »Die Zukunft von Jalta«.^ Doch ebenso prominent war der Begriff »Jalta« im oppositionellen Denken Ostmitteleuropas, für gewöhnlich in den Formen »post-Jalta« oder »anti-Jalta«.
Man mag sich fragen, weshalb ausgerechnet Jalta, nicht Potsdam, nicht Teheran und eben auch weder »Hitler« noch »Stalin« zum gesamteuropäischen Symbol für die Teilung wurde. Man mag weiter fragen, in welcher Beziehung Jalta - die Konferenz vom 4. bis 11. Februar 1945 auf der Krim -zu »Jalta« steht. Beide Fragen bedürften einer ausführlicheren Abhandlung. Doch selbst ein kurzer Blick in die Annalen der Geschichte macht deudich, daß »Jalta« eine drastisch irreführende Verkürzung der Ergebnisse eines langen historischen Prozesses ist, dessen Anfänge zumindest bis August 1914 zurückverfolgt werden müssen und der bis zum August 1961, als die Teilung in den Fundamenten der Berliner Mauer zementiert wurde, noch nicht abgeschlossen war. Sowohl der »Europäische Bürgerkrieg« oder »Dreißigjährige Krieg« von 1914 bis 1945 als auch der Kalte Krieg sind wesentliche Bestandteile dieser Geschichte.
In den Debatten der achtziger Jahre tauchte diese Geschichte als Mythos wieder auf. Die westeuropäischen Sozialdemokraten unterstrichen ihre Argumente für eine Entspannungspolitik mit der Behauptung, der Kalte Krieg habe sich ausschließlich negativ ausgewirkt. Daß der Westen bei »Jalta« versagt habe, behaupteten andererseits vor allem die amerikanischen neokonservativen Kritiker der Entspannung. Selbst professionelle Historiker -deren politische Klinge für gewöhnlich aus explizit oder implizit gestellten »wenn«-Fragen (»was wäre geschehen, wenn ?«) oder im Sondieren angeblich »verpaßter Gelegenheiten« bestand - vertraten die unterschiedlich-
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