La Main Portrait de l'Homme [antikvár]

PRÉFACELa main de Vhomme apparlienl a la fois a la mobi-lilé du lemps el a Vélernilé dans laquelle elle plonge ses racines. En inscrivant sa courbe dans Vespace, elle inlroduil dans l'histoire un ordre irréductible. Et chaque trait, chaque signe possede sa valeur formelle. Engagée dans une sorte de causalité spécifique, elle ne se présente pas comme un tout séparé. Son immobilité est essentiellement mouvement. Avec ses lignes les plus infimes, elle est a la fois structure et action. Semblable a un carrefour oa se rejoignent les voies d'une cité, elle est le lieu ou s'inserent toutes les mutations de l'existence, avec ses caprices, son génie, ses réactions souterraines, ses transformations logiques et illogiques. Car la main n'est pas la synthese d'une vocation personnelle fixée dans le sens d'un déterminisme aveugle, elle engage un avenir sans aucune prédestination absolue. L'homme n'est pas scellé, il n'est pas enclos, il est vie. Il est image d'un Dieu vivant.Si la main est porteuse de traces indestructibles, elle ne saurait donc comporter une fixation dans une dure continuité. Les phénomenes de surface possedent des relations profondes, mais ils n'indiquent point une donnée acquise et figée pour toujours. Car lentement, tres lentement, mais de façon certaine, la main subit des métamorphoses. Elle est semblable a un vase qu'un invisible potier façonne sans cesse. Seule la mort en fixant les lignes des mains pareilles aux rides d'un visage interrompt tout le mouvement de la vie.