La philosophie de la renaissance [antikvár]

1INTRODUCTIONUN TOURNANTLe sujet de notre étude est un renouveau comme rhumanité n'en avait pas encore connu : l'ascen-sion, pleine de fraícheur, d'une classe nouvelle, une renaissance. Mais cette renaissance n'était pas la réapparition d'une chose passée, de l'Anti-quité, selon une interprétation fort répandue; c'était la naissance de quelque chose qui n'avait jamais encore été congu par l'homme, l'apparition de figures qu'on n'avait jamais vues sur terre. Elles surgirent et accomplirent leur oeuvre; c'était un printemps, un nouveau départ. Fried-rich Engels a qualifié á juste titre la Renaissance de bouleversement progressif le plus important que ce monde ait connu jusque-lá . L'architecte Alberti traduit le sentiment de son temps par une formule sobre mais significative : L'homme est eréé pour agir, l'utilité est sa destinée. Hutten a conscience de la jeunesse de son époque quand il s'exclame : La science prospére, les esprits se heurtent de face, c'est un plaisir de vivre!