L'art des fourreurs hongrois [antikvár]

introduction Le compagnon fourreur est le chef-d'ouvre du Bon Dieu Blague a tabac, suba, gilet ou ködmön, n'importe S'il s'en occupe, le compagnon. Avec fleurs et étoiles. En un tour de main fait merveille. (Chanson recueillie a Jászberény par Veronika Nagy Varga)Un des domaines les plus intéressants de rornementation hongroise est celui du décor et de la broderie des vetements en peau de mouton, ou ont excellé les artisans-fourreurs. Il n'est pas douteux que cet art soit apparenté a celui des tailleurs de manteaux de bure blanche, dénommés szűr, par la maniere de confectionner et de broder ces vetements.Ce type de broderie hongroise a donné lieu tres vite a diverses controverses. Le premier a avoir fait des recherches sur le theme de l'ornementation, Huszka, a suggéré ime hypothese attrayante, mais qui s'est révélée par la suite totalement erronée, a savoir que le décor floral pratiqué par les fourreurs et les tailleurs du XIX siecle était un héritage de l'époque de la conquete du pays, lors de l'installation des Hongrois dans leur patrie actuelle, au ix siecle. Ce chercheur pensait que cet art, d'origine orientale, avait été véhiculé par le peuple magyar, était devenu traditionnel, et par la suite, placé dans des conditions favorables, avait connu une renaissance. Huszka, né en 1854 a Kiskunfélegyháza, ville de la Grande Plaine, entre le Danube et la Tisza, avait, des son adolescence, désiré voir se perpétuer l'art des fourreurs et des tailleurs de szűr, dont l'activité était en plein épanouissement. Dans son grand album intitulé Magyar crnamentika (Ornementation hongroise), paru en 1898, il publie plusieurs motifs provenant de sa région natale ainsi que du pays entier, et il indique le nom de plus de vingt maîtres artisans-fourreurs. Une de ses premieres études est le Carnet de Dessins, de 1836, qui présente le livre de modeles du fourreur Ferenc Ka-szalay. Pour Huszka, le motif de base n'est pas une fleur, mais l'oil de la plume de paon, bien qu'il reconnaisse que ce motif n'est appelé ainsi nulle part et que les artisans, comme les utilisateurs, l'appellent tout simplement rose . Mais Huszka voit l'oil de paon et la roue stylisée du paon meme lorsqu' il s'agit du motif de l'oillet.