Le avanguardie: Cubismo, Futurismo, Astrattismo [antikvár]

L'arte del XX secolo e caratterizzata fin dalle sue prime manifestazioni da un fenomeno che non ha pre-cedenti, per il suo modo di manifestarsi e per le ragioni formali e ideologiche che lo definiscono, nella storia passata, il fenomeno dell'avanguardia. Gia infatti entro il primo decennio del secolo, o appena poco piu in la, i tre maggiori movimenti d'avanguardia, cubismo, futurismo e astrattismo, sono completamente formati e danno le loro opere piu significative. Cosl tutta l'arte del secolo ne sara in qualche modo condi-zionata, o almeno ricevera un'impronta generale proveniente per via quasi sempre diretta dalle invenzioni di quegli anni. CONCETTO D'AVANGUARDIA La novita e contenuta gia nel concetto di arte d'avanguardia che presuppone un salto qualitativo nei confront! dell'arte precedente e un'avventura alia ricerca del nuovo, un'esplorazione in territori ancora sconosciuti. Numerosi sono i fattori che la caratterizzano: anzitutto il suo costituirsi in movimenti o gruppi che rispettano all'interno della propria zona delle convenzioni linguistiche, formali e ideologiche abbastanza ben definite, pur nella varieta delle personal! espressioni dei componenti; questo fatto determina una delimitazione temporale ben precisa, in quanto appena le nuove scoperte si diffondono e, influenzando altri artisti, diventano patrimonio comune, vengono a cadere le ragioni del movimento che esaurisce cosí la sua forza espressiva. Si e soliti per questo parlare di avanguardie storiche, cioe con una ben precisa delimitazione cronologica nella storia; anche per distinguerle dalle ulteriori e sempre ripetute rinascite, cioe dalle neo-avanguardie. Altro elemento tipico dell'avanguardia e quello ideologico; vediamo infatti all'interno dei movimenti prender corpo la necessita di una ben precisa definizione delle idee e dei concetti che sottendono e spiegano le nuove forme, ed ecco allora il moltiplicarsi dei manifesti, dei programmi, delle trattazioni teoriche. L'arte d'avanguardia e quindi sempre per questo un'arte di élite; e nei conflitti cosl violenti che si determinano, almeno agli inizi, col pubblico, non e da vedere l'ultimo episodio del contrasto tra la novita propria dell'arte e la difficolta comune ad accedervi, quanto una conseguenza del suo carattere di élite. 11 maggiore dei fattori in terni e il completo rivolgimento delle strutture formali: le avanguardie creano nuovi elementi linguistici che contribuiranno a formare il tono del linguaggio figurativo del XX secolo, e cio in rela-zione a fatti estrinseci come lo sviluppo della scienza e della técnica, le modificazioni dei rapporti sociali, l'al-largamento delle conoscenze di psicología, soprattutto la fondazione della psicanalisi. « L'ANIMA RIVOLUZIONARIA DELL'AVANGUARDIA » E IL SUO RAPPORTO CON LA TRADIZIONE Ma oltre questi elementi generáli, ve ne sono altri piu specifici che, per essere comuni a tutte le avanguardie storiche, servono a definirne meglio l'essenza come fenomeno originale del XX secolo. C'e anzitutto aile origini delle avanguardie il concetto della rivolta contro la propria classe; scrive De Micheli: « Abbandonan-do il terreno della loro classe e non trovandone un altro dove trapiantare le loro radici, gli artisti dell'avanguardia si trasformano in 'déracinés'. Sarebbe un errore tuttavia quello di coinvolgere in un giudizio frettoloso tali artisti col decadentismo tout court. Certo non poche esperienze dell'avanguardismo coincidono seriamente con quelle del decadentismo e ne fanno parte, ma esiste un'anima rivoluzionaria dell'avanguardia (ed e poi la sua anima vera) che non si pu6 in nessun modo liquidare con simile sbrigativita. L'esisîenza di quest'anima rivoluzionaria apparira evidente ogni qualvolta un vero artista d'avanguardia incontrera con le proprie radici un terreno storico nuovamente propizio, taie cioe da ridare la fiducia che non nell'evasione, ma nella presenza attiva dentro la realta e l'unica salvezza ». La rivolta e poi contro la societa, nella forma in cui la sua orga-nizzazione tradizionale e moderna reprime la cultura; la rivolta e infine contro la stagnazione dell'arte tradi-zionalista. Ed ecco che si pone il problema del rapporto dell'arte d'avanguardia con la tradizione; alcuni stu-