L'École de Paris [antikvár]

FORMATION DE L'ÉCOLE DE PARIS Trois fois, au moins, au cours de leur longue histoire, la France et, singulierement, Paris, connurent un rayonnement artistique souverain. Ce fut, d'abord, lorsque l'art que nous appelons gothique a la suite des Italiens de la Renaissance, auteurs de ce qualificatif, a leur gré péjoratif, mais que les hommes du XII^"' et du XIIP"® siecle nommaient opus francigenum, exerça son ascendant a travers toute la Chrétienté occidentale, de l'Espagne a la Scandinavie, de l'Ecosse a la Pologne, et meme jusque dans ses « marches » lointaines de Chypre, de Rhodes, de Syrie et de Palestine. Ce fut, ensuite, durant le siecle et demi ou princes, rois, empereurs meme et impératrices avaient les yeux fixés sur Versailles et Paris et revaient, Stanislas Poniatowski, comme Frédéric II, Marie-Thérese, comme la Grande Catherine, de copier les us et coutumes, les modes et les arts chers a « la Cour et a la Ville » - celles de Louis XIV, de Louis XV et de Louis XVL Et c'est, enfin, au cours des cent années qui vierment de s'écouler et qui ont peut-etre marqué l'apogée de ce rayonnement artistique de Paris. Si grand, en effet, qu'ait été le prestige du Paris des derniers Capétiens et des premiers Valois, modeles des souverains d'Europe, des empereurs, en particulier, de la maison de Luxembourg fixés principalement a Prague, d'autres foyers - grandes abbayes comme Citeaux, villes comme l'Avignon des Papes - le disputerent, du XII^"® au XIV^""' siecle, a la capitale du royaume; et, de 1660 a 1789, celle-ci est moins Paris que Versailles, de sorte que l'art européen reçoit autant de l'une que de l'autre ses mots d'ordre. Mais depuis 1850 environ, Paris ne connaît plus en France de rival et, quand l'art français s'impose, c'est de l'art parisien qu'il s'agit uniquement : phénomene qui s'est marqué, depuis cent ans, comme pendant les époques antérieures, par un double mouvement : le départ de Français pour l'étranger, d'une part, et l'afflux, d'autre part, d'étrangers a Paris.