Leidenschaft für Gott [antikvár]

Einführung Die Spiritualitat des Weltpriesters íst ein vielbesprochenes Thema und nach wie vor eine offene Stelle im Leben der Kir-che der Gegenwart. Die hier veröffentlichten Beitrage des frü-heren Regens und jetzigen Bischofs Franz Kamphaus sowie des über Jahrzehnte tatigen Spirituals Johannes Bours sind beachtlidie VorstöBe in die zentralen Bereiche priesterlichen Lebens. Die reiche Erfahrung der beiden bekannten Vertreter in der Priesterausbildung und Priesterweiterbildung ist immer wieder deutlich erkennbar. Inzwischen mehren sich ahnliche Versuche. Wie sehr die Ver-fasser von der inneren Mitte priesterlichen Dienstes ausgehen, zeigt schon der Titel des Buches: »Leidenschaft für Gott«. Von dieser leidenschaftlichen Liebe zu Gott her gesehen, können dann die drei altén evangelischen Rate organisch im Leben des Priesters neu beheimatet werden. Den drei Abhandlungen stellen wir einige öberlegungen voran über Ehelosigkeit, Armut und Gehorsam als gemein-schaftsbezogene Vollzüge im Leben des Priesters. Bevor wir auf die Gemeinschaftsbezogenheit der drei Rate zu sprechen kommen (3.), fragen wir uns, aus welcher Quelle sich deren Realisierung speist (2.) und ob sie überhaupt in das Gesamt-gefüge der priesterlichen Spiritualitat hineingehören (1.). 1. Gehören die evangelischen Rate auch zur Spiritualitat des Priesters? In der Vergangenheit ist nicht nur diskutiert worden, ob der Zölibat in seiner Kopplung an das Priestertum notwendig und weiter vertretbar ist. Schon lange vorher stand die Frage an. ob die priesterliche Spiritualitat in der Vergangenheit nicht zu sehr von der Ordensspiritualitat her gepragt worden ist. »Sind die drei evangelischen Rate als normative Grundkomponenten auf das Leben des Priesters zu übertragen?*, fragte man sich.