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INTRODUCTIONLe monde ne subsisíe que par le secret.Sepher Ha-Zohar.On s'étonnera peut-étre de trouver une étude sur l'ésoté-risme dans une collection aussi moderne que celle-ci, puisque la doctrine qu'elle propose est de celles que la science actuelle considére comme archaíque et ne correspondant pas á un objet expérimentable et précis. Cependantune pareille position confondrait la raison, la science et la technique. Car s'il est logique de respecter les principes de la raison, qui ne sont pas en cause, il ne l'est pas d'en restreindre les limites. Tout systéme est vrai dans ce qu'il affirme et faux dans ce qu'il nie, disait jadis Leibniz, un des fondateurs du calcul infini-tésimal. Toute négation ampute la réalité d'une partié du possible, que la science a pour táche d'éclaircir. II n'est donc pas íogique de la réduire á ses aspects rationnel et technique, si valables soient-ils dans leurs domaines. L'histoire ancienne de l'homme primitif appartient, elle aussi, á la science. Et ne voit-on pas combién l'homme actuel, vivant et complet, demeure en grandé partié primitif et combién ses exigences restent archaiques et irrationnelles ? Du simple point de vue technique, la machine la plus perfectionnée ne supprime pas l'outil originel ou la fonction primitive qu'elle prétend rem-placer. L'avion supersonique ne supprime pas l'usage de nos jambes. La machine á calculer n'empéche pas le cerveau humain de raisonner comme il lui piait. La chimie agricole dóit respecter la loi des saisons et la marche du soleil. La logistique la plus ambitieuse dóit tenir compte d'une sensibilité et d'une spiritualité qu'elle ne peut satisfaire. Morale, intui-tion, rehgion, contemplation échappent a une mécanisation généralisée.En revanche, une loi d'universel équilibre exige qu'en compensation de ce matérialisme général, une liberté équiva-lente sóit dispensée au pőle supérieur de l'esprit. L'ésotérisme constitue la discipline qui peut remplir au mieux cette fonction d'équilibre. Son röle consiste d'abord á fairé comprendre les écritures sacrées des anciennes civilisations, aussi bien őrien-