Literarische Kostbarkeiten 1946/1. [antikvár]

ZUM BEGINN Kostbarkeifen sind selten — sie werden uns, wenn man so sagen will, auf der Silberschale gnadenvoller Götter gereicht, und wir greifen danach mit jenem Ausdruck seelenoffener Andacht, den Kindergesichter ausstrahlen, wenn sie ein langersehntes Geschenk unter dem Christbaum finden Wenn wir uns nun in Österreichs schweren Aufbautagen vermessen, unseren Lesern „Literarische Kostbarkeiten" zu servieren und uns nicht scheuen, Großes zu versprechen, so deshalb, weil wir glauben, daß der Inhalt dieser Blätter zu dem Kostbarsten gehört, was die Welt in ihrer heutigen Situation zu sagen vermag. Wir werden eine Auslese aus in Österreich zum Teil noch unbekannter Weltliteratur treffen und versuchen, Amerikas Freizügigkeit in Sinn und Gestaltung, Englands Klarsichtigkeit in Gedankenform und -Prägung, Rußlands Ursprünglichkeit in Lebenskraft und -Meisterung, sowie den brillant geschliffenen Geist Frankreichs und die veredelnde Besinnlichkeit der Schweiz in Österreichs Grenzen zu tragen. Und wollen damit den Weg weisen aus der Demagogie subalterner Schriftprodukte in die Ge-sinnungs- und Darstellungsfreiheit wahrer Literaten, deren Werke ausschließlich im Edlen und Hohen des Lebens wurzeln. Aber auch Österreichs Stimmen, die während langer Jahre schweigen mußten, sollen wieder sprechen, denn sie wiederum haben der Welt Kunde von Österreichs Wesen und Gestalt gegeben und durch Schnitzler, Hofmannsthal, Bahr, Beer-Hoffmann und andere den Geist geatmet, der dem Frieden diente, den Geist der Menschlichkeit und Güte. 3a — wir müssen wieder lernen, an die Güte des Menschen zu glauben, an seine Bestimmung zum friedlichen Nebeneinander, zum Verstehen von Seele zu Seele. Wir wollen uns aus den Worten eines Sinclair, Shaw, Gorki, Maupassant oder Silone die Gewißheit holen, daß der Menschheit ewige Probleme und Instinkte hier wie dort die gleichen sind, daß wir dort nicht hassen dürfen,, wo wir hier verzeihen — und dort nicht schmähen, wo wir hier preisen. Und wenn uns jetzt mancher von Ihnen entgegenhalten wird, daß der Worte schon zu viele wären, daß es der Tat bedürfe, so können wir darauf antworten, daß es unter tausend Worten nur wenige gibt, die die Verbindung herstellen von der Idee zur Tat, vom Gedanken zu seiner Vollendung. Und Sie dürfen gewiß sein, daß wir sorgsam und verantwortungsbewußt diese Worte wählen werden, denn es sollen ja Kostbarkeiten sein, dje wir Ihnen überreichen, so kostbar, wie ein Wort nur sein kann, das den Menschen zu sich selbst zwingt, zur Erkenntnis dieses Lebenssinnes, zur Formung seines Geistes und zum Reifen seiner Taten. Taten, die allerdings nur drei Dingen dienen mögen, dem „Wahren, Schönen, Guten". Die Redaktion.