Literárne vzt'ahy slovensko mad'arské [antikvár]

Novy prístup k hodnoteniu kultúrnych vzíahov medzi národmi v minulosti, zalozeny na marxisticko-leninskom ucení, oprety o proletársky internacionalizmus, prínasa aj u nás~plodné vysledky. Svedcia 6~töm vedecké konjerencie vedcov viacerych spolocen-skovednych discipltn, najmü historikov a literárnych vedcov, publikácie a práce osvetíujúce procesy, kto-rymi spomenuté vztahy prehiehali ap. V strednej Europe, na krízovatke národov a dejín, nezili Slováci ani sami ani v izolácii; zili celé storocia v inom hatnom celku, nez je od roku 1918 nasa republika. Tymto stá-tom bolo Uhorsko a po roku 1867 Rakúsko-Uhorsko, stát národov a národností, pravda — pocas vlády vy-korisiovateískych tried — neslobodnych a utlácanych. Z nich viaceré trpeli nielen sociálne, ale aj nacionálne, co sa prejavovalo rozlicnymi formami germanizácie (v rakúskych castiach monarchie) a madarizácie (v Uhorsku). Madarizácia nadobudla útocné formy najm'd od cias rakúsko-madarského vyrovnania (1867). Z tejto minulosti, trpkej pre vsetkych utlácanych bez rozdielu národnosti, netreba nie zatajovat a skryvaí. Zmensovali by sme tym vinu tych, ktorí majú za chyby zodpovednost, teda vinu vykőristovateískych tried a ich státneho burzoázneho zriadenia. So súdom nad nedostatkami v minulosti, so súdom nad dejinami hocijako objektívnym a spravodlivym, sa vsak nemozno uspokojit. V minulosti sa odohrávali aj procesy poznávania sa národov, vzájomného osvo-jovania si kultúr, informácií o nich, uskutocnovali sa vymeny kultúrnych hodnôt, ba vytvárali sa aj moz-nosti spolocného postupu v boji proti zlu, htadali sa vychodiská a navrhovali riesenia. Tak to bolo aj so vztahom slovensko-madarskym. Aj tento vztah, hoci kaleny vládnúcimi triedami, obsahuje veía pozitívnych ukazovatelov a faktov, ktoré svedcia o torn, ze medzi madarskou a slovenskou kultúrou prebiehala vymena hodnôt, ze vchádzali do napätia, z ktorého vzisli plod-né podnety. O torn svedcí aj reakcia nasej literatúry na dielo vyznamnych autorov madarskej literatúry, ich obluba u nás, poznanie ich tvorby. Myslíme tu na Sándora Petőfiho, Imre Madácha, Móra Jókaiho, Endre Adyho a inych. Na druhej strane zavázila nasa iu-