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L'expérience de Dieu
Notre premiere expérience, chose remarquable, est celle d'une disparition. Un instant auparavant, nous étions un tout indivisible, tout Etre était inséparable de nous ; et voila que nous avons été projetés dans la naissance, nous sommes devenus un petit fragment de cet Etre et devons veiller désormais a ne pas subir d'autres amputations et a nous affirmer vis-a-vis du monde extérieur qui se dresse en face de nous avec une ampleur grandissante, et dans lequel, quittant notre absolue plénitude, nous sommes tombés comme dans un vide — qui nous a tout d'abord dépossédés.
Il semble donc qu'on commence par vivre une chose déja révolue, par refuser le présent ; le premier « souvenir » — c'est ainsi que nous l'appellerions un peu plus tard^ — est a la fois un choc, une déception due a la perte de ce qui n'est plus, et l'élément indéfinissable d'un savoir encore a l'ouvre, d'une certitude que cela devrait exister encore.
Voila le probleme de l'enfance a ses débuts. C'est aussi celui de toute humanité a ses débuts : un sentiment d'appartenance a l'univers continue a s'y manifester tandis que la conscience s'éveille au contact des expériences de la vie : c'est comme le grand mythe d'une participation inaliénable a la toute-puissance. Et les premiers hommes surent main-