Maria [antikvár]

Der verstorbene Marburger Religionswissenschaftler Rudolf Ottó sprach vom Heiligen in der ehrfürch-tigen Scheu, die er für die religiöse Haltung vor dem Mysterium tremendum fascinosum als bezeichnend erkannte. Das gilt im ursprünglichen Sinne von der Beziehung des Menschen zum Geheimnis Gottes. Etwas anderes ist es, wenn Christen einem Menschen begegnen, den sie als heilig empfinden: da hat die Beziehung nur eine entfernte Áhnlichkeit, ist analóg , d.h. mehr unáhnlich als áhnlich der Gottbeziehung. Und dieses unáhnlich gilt gesteigert, wenn das Religiöse sich des Kiinstlerisch-Schöngeistigen als Ausdrucksmittel be-dient. Da kann es bis zum Unreligiösen gehen. Aber wer kennt die Mischung der Gefühle in sich selbst oder in denen, die das Schöne im menschlichen Abbild des Heiligen finden und es im dichterischen Wort zum Ausdruck bringen? Der Evangelist Lukas gilt nicht zu-fállig schon früh als Maler oder Dichter Mariens - und wer möchte ihm deshalb die religiöse Beziehung zur Mutter Jesu absprechen? Er hat eine Unzahl von Nach-ahmern sehr verschiedener Art gefunden, auch von solchen, in denen die Lust am Schönen, und sei es am schönen Bild ihrer Vorstellung, überwog. Wer möchte, auch wenn er den theologischen Ausdruck des Heiligen