Maria, die Mutter des Herrn [antikvár]

VORWORT Dresdens Stolz war die Madonna Sixtüia. Um dieses unvergängliche Meisterwerk Raffaels zu schauen, hätte es sich schon allein verlohnt, die Hauptstadt Sachsens zu besuchen. Wer im eigens diesem Gemälde gewidmeten kleinen Saal des sogenannten Zwingers ihm an der Schmalseite des Raumes gegenübersaß, erblickte in glücklicher Schrägbeleuchtung die Schöpfung einer wahrhaft begnadeten Kunst: Ein schwerer, zweiteiliger, gräner Vorhang tut sich auf und gestattet einen Blick in die jenseitige Welt. Maria kommt aus der Tiefe des Himmelsraumes geschritten und bringt uns den Heiland. Zahllose Engelköpfe schauen, in goldiger Glorie verschwimmend, aus den lichten WoUcenschleiern des Hintergrundes und verehren staunend das unfaßbare Wunder. Ernst und feierlich schreitet die Gottesmutter in unsere Welt herein. Vor ihrem tiefdringenden Blick enthüllt sich der Jammer der Menschheit, und voll tiefsten Mitleids trägt sie den Sohn Gottes in unser lichtarmes Dasein. Er allein kann helfen. Ihr Schleier bauscht sich, wie vom Winde geschwellt, zu einem weiten, nachziehenden Bogen. Sie kommt mit der ^ unaufhaltsamen Kraft göttlicher Sendung, als Bringerin der i} Hilfe, denn diese tut not. 1' Auch das Jesuskind blickt ernst und majestätisch auf uns. ' Die Strahlen der Gottheit leuchten aus seinen Augen. In diesem Antlitze ist nichts Spielerisches, Süßliches, Sinnliches. Wie wäre es auch möglich ? Fallen doch schon die blutigen Schatten der ^ Kalvarienhöhe in den Geist dieses Kindes. Sein Weg geht nicht |i über Blumen, sondern über Dornen. Die Erlösung der Mensch- P heit aus schwerster Schuld kostet bittere Pein und lebens- h rotes Blut, das Opfer des Lebens auf seiner Mittagshöhe. j Der heilige Papst Sixtus sinltt zur Rechten der erhabenen Frau betend in die Knie und schaut voll vertrauender Innig- ? keit zu ihr auf, während seine Rechte auf imser Elend herab- ,