Mitteilungen der Österreichischen Galerie 1985 [antikvár]

Mosaik als Metapher Peter Springer Vom Erhabenen zum Lächerlichen, vom hohen Anspruch zur simplen Erscheinung, von der würdevollen Bildform zu schlichter Alltäglichkeit - und umgekehrt - ist es bekanntlich oft nur ein kleiner Schritt. Auf dieser Einsicht beruht häufig auch die Wirkung von Karikaturen und Bildwitzen in der Art der vier Zeichnungen von Joseph Farris, die der „Stern" 1982 veröffentlichte'. Alle vier unter dem ironischen Titel „Wahre Geschichten" vereinten Zeichnungen haben etwas mit Kunst zu tun, doch soll uns hier nur die erste beschäftigen, zumal sie so angelegt ist, daß sie sowohl unsere Eingangsbehauptung als auch den Gemeinschaftstitel bewahrheitet, freilich in einem gebrochenen, vom Zeichner wohl kaum intendierten Sinn (Abb. 1). Farris' Zeichnung zeigt eine typische Cocktailparty-Situation, Vorstellung und knapp-kurze Charakterisierung des Vorgestellten nach Beruf und sozialer Stellung. Sie zeigt noch ein bißchen mehr - und darin liegt die Pointe dieser Karikatur: Die besondere berufliche Qualifikation des Vorgestellten („unser führender Mosaikexperte") verdinglicht sich nämlich in der mosaikartigen Struktur seiner Epidermis. Der Mosaikexperte ist selbst ein Mosaik! Die Identität von Zeichen und Bezeichnetem, von Kunstwerk und Künstler, Sammlung und Sammler etwa, oder wie hier, von Profession und Professor, soll hier jedoch nicht interessieren, auch nicht das überspitzte Beim-Wort-Nehmen als Waffe aus dem „Arsenal des Karikaturisten" (Gombrich). Vielmehr wollen wir den Gründen, Motiven und Wirkungen eines Ubertragungsphänomens nachgehen, obwohl im Zusammenhang unseres Themas nicht die Übertragung der unbelebten Mosaikstruktur auf ihren belebten Träger der entscheidende Punkt ist. Durch sie erscheint „Professor Byzantini" wie aus dem denkbaren Kontext eines umfangreichen Bildmosaiks herausgelöst und, mit Smoking und Whiskyglas als Attributen möglicher Gegenwärtigkeit versehen, fast wie ein lebendes Bild oder doch wie aus einer anderen Welt in das Alltagsleben getreten. In dieser merkwürdigen Konfrontation verweist Farris' Zeichnung allgemein auf das Verhältnis von Leben und Kunst, zumal hier die Grenzen zwischen beiden aufgehoben und ein alter Traum realisiert scheint - gleichsam Pygmalions Reinkarnation aus dem Geiste der Wissenschaft. Die auf den ersten Blick recht anspruchslose Karikatur erweist sich also bei näherer Betrachtung durch die Durchdringung verschiedener Realitätsebenen wie auch durch ihre ganz unterschiedliche Lesbarkeit charakterisiert. Doch haben wir damit den nur scheinbar selbstverständlichsten Punkt noch gar nicht benannt: Die Tatsache nämlich, daß die Mosaiksteinchen und die von ihnen gebildeten kleinteilig-additiven Strukturen ja nicht tatsächlich mosaiziert, sondern nur gezeichnet, gemalt wurden. Was nämlich im kleinen Format der Karikatur noch als pointiert und gaghaft erscheint, erweist sich in der Vergrößerung, etwa im Plakatformat und zumal wenn das Plakat auch noch seiner Bestimmung gemäß an der Wand hängt, als mediale Übertragung ganz anderer Qualität. Besitzt schon die gattungsmäßige Verwandt- 11