Mystiques et Magiciens du Tibet [antikvár]

Le Tibet patrie du Mystérieux, de l'impossible. A. d'ArsonvalPRÉFACELes Tibétains que nous tenons pour etre des Bouddhistes, et qui se croient tels, ont adopté, comme on va le voir dans le présent livre, beaucoup de croyances et de pratiques qui different entierement du Bouddhisme originel. Il en est ainsi de nombre de croyances empruntées a la religion des anciens habitants du Tibet, des Chamanistes.L'influence de Padmasambhâva le magicien sorcier, venu semble-t-il de l'Afghanistan' encore aujourd'hui révéré comme leur Maître par les adeptes de la religion Bon, a été, et est encore grande au Tibet.D'autre part, des érudits tel que Marpa Lotsawa, c'est-a-dire, Marpa le traducteur, qui fut Maître spirituel de Mila-repa, l'ascete poete, ont introduit au Tibet les ouvrages des grands philosophes de l'Inde, et aussi, les doctrines du tantrisme, principalement, empruntées au Népal. C'est un mélange qui, ajouté aux enseignements du Bouddhisme authentique: l'impermanence fonciere de tous les phénomenes, l'absence complete d'ego en toutes choses que les Tibétains affirment en répétant: Il n'y a pas d'ego dans les individus, il n'y a d'ego en aucune chose, forme aujourd'hui les deux aspects de la religion que nous rencontrons au Tibet : la religion populaire, comme celle des intellectuels lettrés. Ainsi, certains auteurs paraissent bienI. En ce qui concerne Padmasambhâva, voir a ce sujet mon livre: Quarante siecles d'expansion chinoise.