Neue Aspekte im Verhältnis von marxistischer Philosophie und moderner Naturwissenschaft [antikvár]

1. Problemstellungüber die richtige philosophische Analyse naturwissenschaftlicher Theorien ist in der marxistischen Literatur viel diskutiert worden. Dabei wurde einerseits auf die weltanschauliche Bedeutung neuer naturwissenschaftlicher Entdeckungen verwiesen. Das Ergebnis der philosophischen Analyse sollte eine Bereicherung der marxistischen Philosophie darstellen. Andererseits ging es um die mögliche philosophische Hilfe für die Arbeit des Naturwissenschaftlers. Durch diese Aufgabenstellung scheiden schon zwei Verfahren philosophischer Betrachtung naturwissenschaftlicher Erkenntnisse aus. Das blo^e Aufzeigen von naturwissenschafthchen Beispielen für eine allgemeine philosophische These bringt Philosophie und Naturwissenschaft nicht voran. Wenn wir in der marxistischen Philosophie beispielsweise von der Materie als einer philosophischen Kategorie zur Bezeichnung dessen, was außerhalb und unabhängig von unserem Bewußtsein existiert und von ihm widergespiegelt werden kann, sprechen, dann reicht es für die philosophische Forschung nicht aus, Antiteilchen, Resonanzen oder andere neuentdeckte physikalische Objekte als nur materiell zu bezeichnen. Es muß untersucht werden, welche neuen Einsichten philosophischer Art in die Struktur der Materie sich mit diesen Entdeckungen verbinden. So wird die Dialektik von Teil und Ganzem, von Symmetrie und Asymmetrie, von Elementarität und Struktur, um nur einiges zu nennen, bereichert.Auch das Verfahren, die Grenzen naturwissenschaftlicher Begriffsbildungen aufzudecken, um die Philosophie in den durch die Naturwissenschaft gelassenen Lücken menschlichen Wissens, etwa über das Verhältnis Mensch und Natur usw., anzusiedeln, ist nicht befriedigend. Mit diesem Verfahren könnte man die Diskussionen um die Mikrokausalität, die chemische Strukturtheorie oder die Molekularbiologie als philosophisch nicht relevant abtun, da in ihnen noch nichts über Kausalität und Struktur in anderen Bereichen der Wirklichkeit ausgesagt wird. Wie einseitig dieser Standpunkt ist, hat schon die Diskussion um die Interpretation der Quantentheorie in den dreißiger Jahren unseres Jahrhunderts gezeigt. Die statistische Deutung der Quantentheorie führte zu einer Umwälzung der Determinismusauffas-