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NOBLESSE AMÉRICAINE
L'Amérique n'est plus le Nouveau Monde, elle orí. d.; Monde Nouveau, un monde qui doit éveiller notre intéret et notre sympathie, car, sorti de nous, il s'est formé en dehors de la routine que nous maudissons et de la liberté que nous revons.
On s'imagine volontiers que l'Amérique, en sa qualité de République, doit etre la nation égalitaire par excel-ience. C'est une erreur. Nulle part, les lignes de démarcation ne sont aussi distinctes et aussi bien gardées.
Vers le xvii® siecle l'Amérique fut ouverte aux opprimés, aux mécontents, aux esprits aventureux du Vieux Monde. Il vint s'y établir des Hollandais, voulant se soustraire a la domination espagnole, des puritains anglais persécutés par les Stuarts, des sectaires de tous les Etats, a la suite de William Penn, le Quaker.
Ces émigrés, que des causes politiques ou religieuses avaient forcé a s'expatrier, ne se melerent pas aux aventuriers qui envahirent l'Amérique. Leur foi, leurs principes furent comme une arche sainte qui les maintint au-dessus du flot montant de l'émigration. Ils formerent une caste qui constitua la « société ». Cette caste demeura longtemps inaccessible aux parvenus. Il y a uî.a trentaine d'années, la plutocratic qui avait trois degrés de descendance, des richesses énormes en força l'entrée, Elle se groupa autour des « Patriarches », se valut de leur prestige; les enveloppa, les déborda, si bien qu'aujourd'hui ils ne sont plus que le noyau de la « société », ud noyau déja noyé, comme le disait un Américain.
Dô fait, les familles qui descendent des vrais fondateurs des Etats-Unis, qui ont des arbres généalogiques.' des blasons, des preuves de longue existence, ont cede le pas aux milliardaires. Le puritan is «xie étroit, Ves^