Nuvele Finlandeze [antikvár]

CUVÍNT ÍNAINTE Despre originala civiliza^ie a poporului finlandez, N. Iorga scria ín 1939 : „Supt un cer neíndu/rátor, íntr-o naturá a cáréi poesie diafaná nu ínlocuie$te lipsa posibilitátii unei vie^i omene§ti mai dese a unei munci nationale mai bine rásplátite, tráiesc trei-patru mi-lioane de oameni care n-au supárat niciodatá pe nimeni care n-au alte scopuri decit desvoltarea unei civilizatii modeste dar deplin originale, ín care s-au unit ín cea mai simpaticá sintesá vechi amin-tiri ancestrale, ínríuriri ie§ite din Apusul inspirátor ín primul rínd chiar anumite infiltrári silave. Acest popor finlandes reprezintá ínflorirea moderná a uneia din cele mai vechi rase ale lumii care dáinuie^te acolo, ín luptá cu cel mai neprielnic mediu, íncá din zilele «fennilor» lui Tacit." Istoria acestui popor ar fi simplu de relatat enumerínd pu{inele-i evenimente cruciale ; ín realitate, ea prezintá implicatii complexe, multilaterale. Evenimentele §i perioadele istorice constituiesc nu numai originea schimbarilor de ordin national ?i social, dar §i a celor lingvis-tice, literare artistice ale acestui popctt. Timp de aproape ?apte secole, Finlanda a apartinut Suediei, fiind ín tot acest timp tamponul §i furnizorul de armate ín rázboaiele Suediei, duse mai ales cu Rusia. Sub dominaíia sucdezá, Finlanda cunoa§te catolicismul, cínd limba oficialá este latina, fineza fiind consideratá limba vulgului — dar dupá Reformá, poporul aproape uitá propria limba $i propria originá, sub influenza Suediei, care cápátase un mare ascendent printre po-