Par-delá bien et mal [antikvár]

Préface A supposer que la vérité soit femme, n'a-t-on pas lieu de soupçonner que tous les philosophes, pour autant qu'ils furent dogmatiques, n'entendaient pas grand-chose aux femmes et que l'effroyable sérieux, la gauche insistance avec lesquels ils se sont jusqu'ici approchés de la vérité, ne furent que des efforts maladroits et mal appropriés pour conquérir justement les faveurs d'une femme? Certes, elle ne s'est pas laissé séduire, — et toute dogmatique de quelque sorte soit-elle, se tient aujourd'hui dans une attitude chagrine et déconfite. Si du moins il subsiste encore une dogmatique 1 Car il est des railleurs pour prétendre qu'elle est tombée, qu'elle gît au sol, plus encore : que toute dogmatique est a la derniere extrémité. Parlons sérieusement; nous avons de bonnes raisons d'espérer qu'en philosophie la dogmatisation, en dépit de ses attitudes solennelles et définitives, pourrait bien n'avoir été que noble enfantillage, maladresse de débutant. Peut-etre le temps est-il tres proche ou l'on s'avisera que la pierre angulaire des édifices sublimes et inconditionnés que les philosophes dogmatiques se sont plu a élever n'était au fond que superstition populaire venue d'un temps immémorial (comme la superstition de l'âme qui, devenue superstition du sujet et du moi, ne cesse aujourd'hui encore d'engendrer des méfaits), quelconque jeu de mots peut-etre, suggestion aberrante de la grammaire, ou encore généralisation téméraire de quelques faits limités, tres personnels, d'un caractere tres humain, trop humain. La philosophie dogmatique, il faut l'espérer, n'a été qu'une promesse pour des millénaires a venir, comme l'avait été, a une époque encore plus reculée, l'astrologie au service de laquelle on a peut-etre dépensé plus de travail, d'argent,