Philosophie in der Volkswirtschaftslehre 2. [antikvár]

VORWORT ZUM IL BANDE.Der vorliegende Band hätte dem ursprünglichen Plane nach bereits vor zwei Jahren erscheinen sollen. Immer wieder meinte ich aber, noch Verbesserungen vornehmen und die Gesichtspunkte noch vertiefen zu können. INieuerlangtes literarhistorisches Material bestimmte mich zu wiederholter Umarbeitung ganzer im Manuskripte bereits fertiger Abschnitte. Daher die Verspätung. Dem aufmerksamen Leser wird es aber vielleicht nicht entgehen, daß ich mich bemüht habe, manche im I. Bande noch vorhandenen Mängel hier zu beseitigen. Zur engeren Verknüpfung der verwandten Denkrichtungen nahm ich auch in der ursprünglich geplanten Reihenfolge der Abschnitte des vorliegenden Bandes kleinere Verschiebungen vor.Den formellen Aufbau der Schrift glaube ich nach verschiedenen Richtungen rechtfertigen zu müssen. Vor allem wird manchen das Gebiet, das ich auf der Suche nach den philosophischen Ursprüngen der einzelnen volkswirtschaftlichen Lehren durchstreife, vielleicht allzuweit ausgedehnt erscheinen. Demgegenüber kann ich nur wieder betonen, daß mein Bestreben darauf gerichtet war, die denkerischen Einflüsse auch dort herauszuarbeiten, wo ihr Weg zur Volkswirtschaftslehre erst durch andere AVissensgebiete führt. Auch durch diese fremden Gebiete mußten in solchen Fällen die philosophischen Gedanken verfolgt werden, um ihre Verbindung mit den entsprechenden nationalökonomischen Lehren kontinuierlich darstellen zu können.Eine systematische Trennung zwischen wirtschaftstheoretischen und wirtschaftspolitischen Lehren ließ sich in diesem Gedankengange nicht immer durchführen. Denn, wenn irgendwo, so vermengt sich das Sein mit dem Sollen eben in den philosophischen Ursprüngen der volkswirtschaftlichen Gedanken, und vielfach ist es dieselbe denkerische Grundlage, woraus einerseits Gesichtspunkte zur Erkenntnis volkswirtschaftlicher Gesetzmäßigkeiten und anderseits Vorschläge zur künftigen Lenkung des Wirtschaftslebens entspringen. Auf diese Weise würde hier der Versuch einer getrennten Darstellung der beiden Hauptgebiete unserer Wissenschaft in ihren philosophischen Quellen nur zur Zersplitterung und zu ermüdenden Wiederholungen geführt haben. Wo es aber tunlich erschien, trachtete ich, diese Trennung nach Möglichkeit dennoch vorzunehmen.Im Laufe meiner Darstellung ließ ich keine Gelegenheit unbenützt, um zu betonen, daß jede geradlinige Zurückführung einer volkswirtschaftlichen Lehre auf irgendwelche bestimmten philosophischen Quellen mehr oder