Platon oeuvres complétes III/1re. [antikvár]

Le Prolagoras est avant tout une trés belle oeuvre d'art. 11 met sous nos yeux avee une vérité exquise un des aspects les plus brillanls de la vie athénienne, l'intérieur d'une riclie maison, hospitaliére aux plaisirs de l'esprit, oü les plus célébres des sophistes se rencontrent avec les plus cultivés des Athéniens pour se donner réciproquement le speetacle et le divertissement de leurs joutes d'idées : de lá des passes d'armes intellectuelles oü la subtilité de la pensée se revét de tous les ornements nouveaux de la rhétorique. Au point de vue philosophique, le Prolagoras n'est pas un des dialogues essentiels de Platón. Le sujet diseuté est la nature de la vertu et sa relation avec la science : idée toute socratique, et développée selon l'esprit de Socrate, sans aucune intervention des théories propremcnt platoniciennes. La discussion rappelle de trés prés certaines pages du Lachés et du Charmide, et n'y ajoute guére qu'un degré supérieur de prccision avec une synthése plus compléte. Mais la discussion dialectique, quelle qu'en sóit l'irnportance, n'est qu'une partié relativement courte du dialogue, ou la plus grandé place est donnée aux discours successiís de Protagoras et aux épisodes. Ce caractére tout socratique de la discussion, sans aucun mélange de platonisme pur, sufíit á montrer que le dialogue a dü étre composé dans la premiére partié de la vie de Platón. La forme narrative de l'exposition (sauf le dialogue trés court du début) conduit a la mérne conclusion. D'autre part, l'art parfait qui éclate dans toutes les parties de l'ouvrage, la richesse de la composition, les nombreux personnages mis en scéne pt l'liabileté avec laquelle Platón les fait mouvoir, la