Principes de la philosophie du droit [antikvár]

Notice. Nul ne conteste la difficulté que présente V interprétation de la philosophie hégélienne. Cette difficulté tient pour une grande part au caractere divers des ouvrages que nous possédons de Hegel. Il y a en premier lieu la série des Vorlesungen, c^est-a-dire des leçons recueillies par ses disciples et ou les érudits distinguent laborieusement ce qui est la pensée authentique du maître et ce qui nen est que Vécho fidele, mais indirect / il y a en second lieu des ouvres denses et complexes ou Hegel nous découvre non seulement le résultat de ses recherches philosophiques^ mais aussi les bases anthropologiques et logiques de sa pensée, cc Le résultat nest rien sans son devenir » C^est ainsi que nous avons la Phénoménologie de l'esprit {1807) ou, reprenant son propre itinéraire de jeunesse, h^gel nous représente Vhistoire de sa prise de conscience de la philosophie et de V esprit de son temps, et la Science d^la Logique {1812-1816), ou il nous mojitre la vie immanente du Logos. Les catégories ne sont plus des 1. Phénoménologie, préface, traduction française, Aubier, I, p. 7.