Rembrandt-Bibel I. [antikvár]

Zu Rembrandt! 1. Andere Bibelillustratoren und Rembrandt. Der unerschöpfliche Reichtum an Gestalten und Geschehnissen, der uns aus der Bibel entgegenströmt, hat begreiflicherweise die Künstler aller christlichen Völker nachhaltiger und vielseitiger angeregt als irgendein anderes Werk der Weltliteratur. Wer aber die Liste jener Maler aufstellen wollte, die sich planmafiig der Aufgabe unterzogen habén, das ganze Alte wie Neue Testament in etwa gleichmaBig fortlaufender Bilderreihe zu illustrieren, wird erstaunen über die kleine Zahl solcher Illustratoren, wie über das Fehlen gerade der allergröíken Namen der christlichen Kunst in dieser Liste. Kein einziger der AllergröBten hat sich an die riesige Aufgabe getraut, in absehbar begrenzter Zeit etwa alle Hauptgeschehnisse der Bibel zu illustrieren. Doch ist wohl im Wesen des Genies eine Erklárung hierfür zu űnden. Mehr noch als durch die Starke seines Gestaltungswillens überragt der Geniale alle anderen durch die Starke seines Gewissens, die Schárfe seines inneren Gehörs. Die Treue des Genies zur gefestigten Heimat seiner Seele und Gesichte, die nur ist's, die uns mit einem Weltbild begabt, von immer wieder neuer, einzigartiger Gestalt, Rasse, Sprache und Schönheit. Mag wirklich auch einmal ein Künstler genial genannt werden dürfen (wie etwa Lebrun), weil er im Geschmacke engbegrenzter Zeitspannen anscheinend spielend schier allén Aufgaben gerecht wurde, so wirkt doch das bleibende Genie aus dem zahen Boden seiner vielfáltigen Wurzeln mehr aus der Enge und Tiefe in die Höhe, als in die Breite. Viel zu sehr aber geht in die Breite und Mannigfaltigkeit die Geschichtenfülle der Bibel, als daL ein Giotto oder Raffael, ein Dürer oder Michelangelo Lust und Willen gehabt habén könnten, sie ganz zu illustrieren. Über Holbeins Sonderste. lung wáre viel zu sagen. Tatsachlich schildert die sogenannte ,,Bibel Raffaels" nur alttestamentliche Geschichten, dagegen lassen sich Dürers alttestamentliche Bilder und Stiche an den Fingern der Ha ad fast aufzáhlen. Áhnliches gilt von Fra Angelico, Correggio oder Murillo. Jener selige Mönch hat überhaupt kein Bild zum Altén Testament gemalt, und Rubens, einer der vielseitigsten und gestaltungslustigsten, hat doch auch nur einen kleinen Kreis biblischer Geschichten mit Bildern bedacht. Ein Künstler aber überragt alle Bibelgestalter, einer ist unvergleichlich durch Reichtum und Breite, Tiefe und Gröfie der Gabe, das ist Rembrandt. Die Zahl seiner Zeichnungen, Radierungen, Gemálde zur Bibel ist gröBer als die irgendeines andern der gröfiten Künstler. Noch jetzt, nach so vielen wahrscheinlichen Verlusten, sind uns weit über ein halbes Tausend Zeichnungen zu biblischen Gestalten und Geschichten erhalten und mehr als zweihundert Gemalde und Radierungen dieser Art. Wieviel mehr aber will diese Zahl biblischer Bilder für den Protestanten Rembrandt bedeuten als für andere groBe Maler der bilderreichen katholischen Kirche. Rembrandts Zeit, sein Volk, sein