Ressentiment et apocalypse [antikvár]

Introduction De grandes tragédies peuvent-elles avoir des causes simples ? Elles suscitent du moins des questions simples, comme si l'ampleur écrasante d'un événement appelait une explication taillée d'un bloc. De telles questions sont redoutables d'ordinaire, et on comprend que les historiens évitent de s'y colleter en préférant a l'étude du « pourquoi » celle du « comment ». Mais est-il vraiment possible de les éviter ? En particulier quand il s'agit du génocide des juifs d'Europe, une tragédie, s'il en fut une, oii se trouva mise en cause, profondément, notre civilisation et qui continue de susciter la réflexion de tant de personnes de tous horizons. Sur ce sujet, trois interrogations se pressent a l'esprit. Pourquoi l'Allemagne fut-elle le lieu de la tragédie, alors que l'aversion, au minimum, et l'hostilité envers les juifs, souvent, étaient répandues en Europe ? Pourquoi le préjugé antijuif est-il devenu, apres 1933, une sorte de norme dans la société allemande, permettant au régime nazi, dont l'antisémitisme était bien plus radical que celui de la population, de mener sa politique sans rencontrer d'obstacle sérieux?