Satan der Widersacher Gottes [antikvár]

VORWORT !1 Zu den schwersten Leiden, von wcichcn die Menschen betroffen werden können, zähh dieBlindheit.Das Evangelium berichtet: «Als Jesus sich Jericho näherte, saß ein Blinder am Weg und bettelte. Als dieser das Volk vorbeiziehen hörte, fragte er, was das sei? Sie sagten ihm: Jesus von Nazareth gehe vorüber. Da rief er: Jesus, Sohn Davids, erbar- Pj me dich meiner . . . Da blieb Jesus stehen und ließ ihn zu sich bringen. Als er herangekommen war, fragte er ihn: Was soll ich dir tun? Er antwortete: Herr, daß ich sehe. Jesus sprach zu ihm: Sei sehend, dein Glaube hat dir geholfen. Sogleich sah er, pries Gott und folgte ihm» Verhängnisvoller jedoch und von weit größerer Tragweite ist die geistige Blindheit; denn die Seele, die aus eigener Schuld in sie geraten ist, wählt dadurch auch für die Ewigkeit die Finsternis, wo der Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt-. Aber leider wird dies von vielen Menschen in unserer so diesseits gerichteten Zeit nicht mehr ernst genommen. Ihnen gilt darum, was Christus ausdrücklich betonte: «Sie hatten die Finsternis lieber als das Licht-^.» Die geistige Finsternis ist das schlimmste, was den Menschen widerfahren kann. Im körperlich Blinden ist es Nacht für das Licht der Sonne und jede künstliche Beleuchtung. Im geistig Blinden herrschen Nacht und Finsternis für Gott, sein Licht und sein Wirken. Darum sagt der Psalmist: «Sie saßen in Dunkel und Todesschatten, gefesselt in Elend und Eisen, denn sie hatten getrotzt dem Worte des Herrn und gering geachtet den Ratschluß des Allerhöchsten".» Der körperlich Blinde kann in begrenztem Maße seinen Weg fin- I',. den. Der geistig Blinde kann das nicht mehr. Und doch ist für uns ' j . Menschen ungleich wichtiger, den Weg dorthin zu finden, wohin /i',, I jeder nach dem Willen unseres Schöpfers kommen muß, zu ihm und i,'- in sein Ewiges Reich. Mit dem Tod ist es nicht aus, nur der Ort ändert sich, an dem man weilt. An die Stelle des Diesseits tritt das Jenseits, an die Stelle der Zeit die Ewigkeit. Und dann ist ewiger Himmel oder i" r'- j/ ewige Hölle, ewige Seligkeit oder ewige Qual. An dieser Alternative, 'i^'-' t' ' diesem Entweder-Oder kommt keiner vorbei. Entscheidend dafür ist i;.'/ i*' _ _ Ii K (¦': .1 t ' : '1 ;