Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis [antikvár]

VORWORT Die folgenden Bemerkungen mögen dem besseren Verstándnis der Husserl zum 60. Geburtstag gewidmeten und von diesem imJahrbuchfürPhilosophie und phánomenologische Forschung1 herausgegebenen Schrift: Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis. Eine Untersuchung ethischer Strukturprobleme dienen. Sie sollen nicht noch einmal die von Karla Mertens im Anhang zu der von der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft besorgten Wiederauflage des vorliegenden Werkes2 bereits geleistete Aufgabe erfüllen, einen allgemein-systematischen Hintergrund des ethischen Gesamtwerks Hildebrands zu geben, auf dem die Beitráge der vorliegenden Schrift besser verstanden und eingeordnet werden können, noch sollen die Hauptlinien der nun dankenswerter Weise erneut vorliegenden Schrift Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis hier einfach zusammengefafit werden3. Vielmehr seien im folgenden die historische Stellung und die philosophische sowie interdisziplináre Gegenwartsbedeutung dieser Schrift kurz beleuchtet und vor allém ihre wichtigsten Beitráge in ihrem rein philosophischen Gewicht knapp gewürdigt. Die Hauptbeitráge, die durch diese von H. Spiegelberg für die substanziellste Schrift Hildebrands gehaltene Arbeit4 geleistet werden oder in ihr keimhaft angelegt sind, liegen auf dem Gebiet der Ethik selbst, der Erkenntnistheorie, der Wertphilosophie und philosophischen Anthropologie und schlieftlich der philosophischen Grundlegung der Psychologie, insbesondere der Tiefenpsychologie. Einer kurzen Diskussion dieser Beitráge wollen wir uns alsó jetzt zuwenden.