Sociale Frage und Sociale Ordnung II. (gótbetűs) (töredék) [antikvár]

ílemi^elinter ÍDortrag. 5te foctttíe o^cigí. 1. 5Jían(í)e Öeute tüoílen ba§ Söorí be§ @ríöjet§, bnfj bie 9}íenfií)en in ben lelten Sagen gerabe fo í}eiter forttnnjen nnb fort|(|ntau[en tnerbcn mie in ben S:agen ^íoe'S^, nic^t ganj begreitíiií) finben. SBenn ba§ aíle§ niaht ift, toaS er bon jenen boran§[agt, wenn ber 33oben nnter ben ^üf>cn tt)űnft, tt)enn bie ^euerjeic^en ant |)immeí brauen, toenn ber @efen[cöaft§ban in aűen ^ngen fraájt unb [ic^ aufíöft toie ba§ 2öací)§ am f^euer, foHen bann bie SOÍenjcíien niáit naájbenfíiií) unb ernfl werben unb fiií) ber fomntenben S)tnge berfehen? S)ie faragé ift fretííá) berechtigt. 3)ennDch mu^ fie enífáiieben mit 9íein beantwortet werben, ©af^ ber |)err bte jutünfttge 9Jíenfá)f}eit fíar unb riiíhíig f(Gilberte, bafür liefert bie heutige foctaíe Sage ben boíígiítigen Sewei§. Sßte biet fehlt benn nod), bamit wir' feine 3^orau§fagung bon ber SBeítíage in ben jüng= ften Reiten aí§ erfüllt eriiären fönnen? 2öer íöBt fid) aber beswegen in feinem 5Bergnügen an ber SBelt anä) nur einen Síugenbíicf ftiDren ? ©d)on bor baíb einem halben Saíjrfjiinberte fang ein S)id)ier, ber ein wenig ju ben Eingeweihten gehörte: Sfiih bin getoanbert, hai Ö^feh»/ @§ fteigt empor ein i)öfe§ Seit^e"/ ©in ßanipf liegt in ben erften 2[öehn, ®in ßampf ber Sirmen mit ben 3ieichen » SOlatth. 24, 37 ff. 2 211 freb 501 eif?ner, ©ebichte (5) 108. 2öeiÍ3, Sljjologie. IV. 2. 5Xufl. 21