Sozialismus und Religion (gótbetűs) [antikvár]

(Beleitroort 3ur 5tDeiten Huflage.Jn den toenigcn ITlonaten, fcltdem die erfte Buflage diefec Sd)tift ctfdjicn, Ijabcn die öffcntUd?en Ereigniffe namcntlid} durd) S^ftlcgung der dcutfd)cn Dccfaffungcn einen entfc^cidcnden Sdjcitt ooriDdrts gemad)t, oljnc daj5 das tDcfentnd)e Refultat 5U dem unfere linterfudjung in der erften Huflage gelangt roar, irgend eine Deränderung et= fal)ren l)ättc.Huf literatifd?em (gebiete bat 3unäd)ft Scied. S^bimme in dem Don ibm und Holf fs bcfausgegebenen 5ammeltDec= he Heoolution und Rir<^e" Derfud>t, dem harten Stein des TTlarpsmus einige religiöfe f^offnungsfunken 3U entlodien TiamentUd) betont er den Umftand, daj? der IDiener Tleu^ Triarfismus eines maj Hdler u. a. einer durd)gedad)ten Der= bindung oon fiant und TTlati und damit einer etbifdben Der= tiefung des Sozialismus das lüort rede. Hllein der roiffen^ fd)aftlid)e So3ialismus ift, toie id) nad)getDiefen babe, in feinen erften Sübcern feinet inneren Derbindung mit Rant fid) ftets betDUfet geroefen, und gerade Rant bat, indem er die Etbih Don der Religion losgeriffen bat, den (ßrund da3U ge= legt, daft im 5o3ialismus beides, Religion und Etbih, als tDcfenlofer lüiderfdjein roirtfdjaftlidjer Enttoidilung erKldrt iDurde. Der IDiener Reu^TRarEismus ftellt in der a:at Keinen roefentlid^en Sottfdjritt in der roiffenfd)aftlid?en Huffaffung der Religion dar.Setner beruft ibtmme fid) darauf, daf5 neben den ebemali-gen Paftoren (ßöbte, mautenbted)er (aeld)et aber nid)t mebr So3ialift, fondern Deutfd)nationalet ift), aud) folcbe Petf6n= lid)keiten, roeld)e oon der 0enoffenf(^aftsbetDegung bt= kommen toie l^ans Rlüller und Sendrid) die Huffaffung Der= ' treten, daft beim Hufbau CDirtfd)aftlid)er (Organifationen re=' ligiöfc Kräfte fid) nid)t entbehren laffen, und daft die Religion IV