Tschechoslowakische Kunst [antikvár]

VERWURZELUNG So wie das Antlitz des Menschen unauslöschlich durch die Spuren seiner Kindheit gezeichnet ist, bewahrt das kulturelle Profil eines Landes jene Züge, die ihm Generationen der frühesten Vorfahren von Urzeiten an aufgeprágt habén. Als blutsverwandte slawische Stámme im 5. Jahrhundert das Gebiet der heutigen Tschechoslowakei betraten, fanden sie keine Terra incognita vor, sondern ein schon mehrmals entdecktes Land, das in seinem Inneren bereits die Spuren an die kulturelle Prásenz aller jener barg, die diese Kreuzung europáischer Wege schon passiert hatten. Nichtsdestoweniger muBten die Vorfahren der Tschechen und Slowaken dieses Land erneut für ihre Nachkommen erschliefien und ihm den Stempel ihrer eigenstándigen Kultur und ihres künstlerischen Genius aufprágen. Es ist geradezu symbolisch, dafí einer der áltesten Nachweise der künstlerischen Aktivitát des Menschen auf unserem Staatsgebiet das paláolithische Figürchen der Véstonicer (Wisternitzer) Venus ist — das Idol der Fruchtbarkeit und des ewigen Kreislaufs des Lebens. Vor etwa 25 000 Jahren in einem Láger von Mammutjágern geforrnt, steht sie — zusammen mit weiteren Artefakten, namentlich Plastiken und Ritzzeichnungen, die Frauen, Jagdtiere und Pflanzen darstellen — irgendwo am Beginn einer wachsenden vielgliedrigen Kette einer künstlerischen Entwicklung, die uns mit der práhistorischen Vergangenheit unseres Staatsgebietes verbindet. Ihre Glieder bilden die im wesentlichen realistisch aufgefafiten, jedoch immer deutlicher stilisierten figuralen Aufíerungen der bildnerischen Tátigkeit der Menschen der Gravette- und Magdalénienkultur des Jungpaláolithi-kums mit einer offensichtlichen Ubertreibung der typischen Merkmale ihrer Art und Akzentuierung der existentiellen Funktionen für das Leben des Menschen und der menschlichen Gesellschaft. Vom Neolithikum an gelangt immer háufiger das geometrische Ornament zur Anwendung, das den Aufschwung einer reichlich nachgewiesenen Keramik begleitet. Dieser geometrische Charakter der bildenden Kultur, in dem sich die mediterranen stil- und motivbezogenen Einflüsse u.a. auch in stilisierten Figuren kultischen Charakters widerspiegeln, in Figürchen domestizierter Tiere und in mit symbolischen Zeichen verzierten Gebrauchsgegenstánden, behauptet sich die ganze Bronzezeit über. AuBer Arbeitsgeráten und Waffen werden auch künstlerische Schmuckgegenstánde — Arm-bánder, Halsketten, Ohrringe, Nadeln und Spangen — zum immer ausgeprágteren Ausdruck dieser bildenden Kultur, die in der álteren Bronzezeit in zwei Zentren lokalisiert ist — die Aunjetitzer Kultur (so benannt nach der Gemeinde Unétice bei Roztoky in der Nahe von Prag) in den böhmischen Lándern und der madjarischen Kultur (nach der Gemeinde Mad'arovce, heute Malinovec bei Levice) in der Slowakei.